十餘年前，鹽埕區的人口，人口曾膨脹到近七萬人，密度相當高，如今人潮湧向東邊的新興都會區，商店跟著人潮遷移，目前人口外流泰半，只剩四萬零四百廿三人，里鄰亦由五十五里，經一再縮併成為目前的卅一個里。鹽埕區興極之時，綠燈遍處，酒吧林立，銀樓滿街，公司行號比比皆是。但過度蓬勃發展的結果，地價、稅金節節上揚，加上同業相煎，形成居住環境低落，致居民紛紛外流，一些老店亦由於盛況不再而結束營業。

 

最明顯的改變，昔日商家最密集的五福四路，有的店舖已門可羅雀、關門的不少；且遷徙、租售啟事，三、五步就有一張貼在門口。鹽埕區的耆老，每每提起現狀，忍不住要手搖其頭；他們最津津樂道的，還是二、三十年前的黃金時代的老店。燈紅酒綠的鹽埕，成了今日稀落的清淡期，更有一些早期頗有名氣的老店，不知何時已在斯地消逝，有的雖然仍浮沉於此，但已苟延殘喘，康復不可期。

（節錄於網路）

來到高雄一年多，塩埕埔最知道的就是五金街＆駁二特區，現在很多活動都在那邊，常常也為了買一些創作用的材料會到那邊去找尋，對他過去完全不了解得我，只把它看成是一個找老舊場景或者購買一些傳統材料的地方罷了。

經過一段小小的走訪，才聽在地人娓娓道出一小段一小段的繁華故事，他們口中的鹽埕埔人山人海，絡繹不絕，跟現在我看到得似乎是非常大的改變，但這些在地的攤商，雖然口中說著他的落寞，但可以感受到他們的不捨與對於此地的濃厚情感，還有那心中的些許期盼，或許遙遠但他們似乎等帶著甚麼。

他的未來如何不得而知，但在拍攝結束得當下，或許這裡是我們開始的好地方，不管它未來如何，現在的記錄將是重要且刻不容緩，在未來的日子裡，縣市合併將有可能重劃或者行政區域調整，各地的故事是否都被保存了？或許，一個地名，因為時代的變遷而消逝。

位於高雄縣市交界的衛武營營區以前是南部大型的新兵訓練中心多年前營區已遷走

介紹 ：

『蕭氏家廟』建於西元1880年為崇蘭地區重要之文化資產，西元2001年獲選為台灣歷史建築百景，西元2004年列為縣定古蹟。
蕭家學堂 『課餘軒』建於西元1927年，於1936年6月1日成立「蘭陵托兒所」，並於西元2004年以閒置空間再利用的積極作法設立『阿緱地方文化館---課餘 軒』及『蘭陵學堂--社區學習中心』。作為『蕭氏家廟』古蹟保存維護的支援空間，成立地方史資料館及創意精靈工作坊，辦理社區藝文展演及解說員培訓課程， 並結合屏東縣(市)崇蘭社區發展協會推動社區總體營造，推展常民文化，啟動昌黎殿三山國王廟重建計畫及規劃寺廟文物館。配合改造崇蘭環保公園並登入無菸公 園，提供社區優質之休閒生活環境。
http://sixstar.cca.gov.tw/blog/chornglan

介紹

旗山生活文化園區前身為旗山鎮鼓山國小，是縣內僅有的兩座日治時期古蹟校舍之一，89年遷校後即由文化局分年進行修復及景觀改善工程，並定名為「旗山生活文化園區」。
園區持續舉辦音樂表演、社區劇場、藝術展覽、空間藝術創作等活動，並製作旗山文化與影像紀錄，建立志工團隊，培養民眾參與藝文活動的習慣。此外，還與在地店家積極合作，向店家募集單車，推動單車消費抵用券，提供美食及單車導覽地圖。
園區由原來的校舍轉型為適合居民及遊客使用的生活文化空間，強調公共性及親民性，讓各年齡層的民眾皆能親近，不但使古蹟活化再利用，也提供旗山地區一個良善的藝文活動場所。
園區其他服務項目如下：
*單車租用（每週二～日，0800-2100，限四小時），每台車50元（送25元現金抵用券）共有「越野車」「淑女車」「親子車」「小越野車」四種款式可供選擇。若超過四小時，每小時加收10元。若租過隔天，一天以八小時為限，即九十元，抵用券只送一張。
*專業手作咖啡～樹園手作咖啡／每週六.日營業，請看menu。
*提供單車客（騎自家用的單車來園區者）住宿，住空教室（照片），有地墊、衛浴，費用100元／每人每夜，需簽切結書，開放時間每週二至週日，請來電預約。
*飲水器提供乾淨飲水。
*紀念品販售（明信片、老照片DVD、水圳VCD、皮皮T-Shirt、懷鄉彈珠台、在地作家書籍、香蕉造型創意商品、包包）。
*可索取蓋章單蓋紀念戳章，集滿四個並填好問卷，可獲一份紀念品及購買園區文化創意商品八折優待。
*（無障礙）五星級洗手間、衛生紙提供（請節省使用）。
*報紙。
*遊戲器材借用（象棋、圍棋、旗山棋、勾香蕉、積木迷宮）。
*免費無線網路。
*空間、器材租借（依園區價格表收費）請洽園區工作人員或來電。
*社團進駐（費用依本園區規定）請洽園區工作人員或來電。
*旗山導覽（請電話洽詢）。

文化館簡介：
旗山火車站
日治大正初期（1912），日人為運送甘蔗原料及白糖成品，設置旗尾糖 廠，並興建了旗山火車站，修築「旗尾線」鐵路直通大樹鄉九曲堂站，接駁鐵路縱貫線，除運送甘蔗及其他貨物，並開辦旅客運輸。鐵道網全長約40公里，以旗山 火車站為總站，主導客、貨列車的營運系統。鐵路於民國67年（1978）全面停駛，並拆除沿線的鐵道網，僅餘旗山火車站屹立不搖。高雄縣政府於民國94年 登錄為歷史建築，並於民國98年3月完成修復。
車站為擬洋風式木造建築，壁體以白灰泥及雨淋板構築而成，並以紅磚砌築勒腳牆，結合窗戶框條的設 計，呈現豐富的視覺變化。右側站房是一座八角錐頂的候車室，和左側站房的三角形山牆相呼應，屋簷下方則用垂直及水平木條拼貼裝飾壁面，精巧典雅的造型，有 如童話故事中的歐式小屋，給人活潑、可愛的感覺。

開放時間

週二至週五9：00～18：00、週六、週日8：00～19：00

連絡電話

待更新

票價

待更新

資料來源

mp.asp?mp=293

地址

待更新

休館日

週一休館（適逢國定假日或辦理活動除外）

交通資訊

開車：國道3號→燕巢系統→國道10號→下旗尾端→旗山
客運：高雄火車站→高雄客運往旗山方向→旗山

文化館介紹:
皮 影戲館座落於高雄縣岡山鎮，是一座多功能的戲曲博物館。主要陳列區包含主題館、專題館和特展區，主題館強調台灣皮影戲的演出時況和重要的構成因素，同時擴 及大陸皮影種類和世界各地主要皮影類型的綜合比較；專題館則介紹高雄縣五個傳統劇團的歷史背景和演出生態；而特展區則不定時邀請收藏家展出其典藏品，或是 展出本館的典藏收藏品。

 

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歷史沿革:

皮 影戲自三百多年前由大陸潮州傳入南臺灣之後，高雄縣成為臺灣皮影戲的重要發源地。在皮影藝術式微的今日，皮影戲館的成立正扮演著承先啟後的重要角色。皮影 戲館是在行政院文建會與省教育廳的指示下，於民國75年8月開始展開籌設工作，先期規劃由邱坤良教授負責，後因硬體方面限制，李三慶建築師繼續擔任土木工 程，另由黃志農、謝松輝協助軟體設計，施工圖由郭美紅室內設計師負責繪製，並在各級長官與縣長的支持下，自77年籌備規劃至82年開館，83年正式營運， 歷經五年餘終於完成。
皮影戲館座落於高雄縣岡山鎮，是一座多功能的戲曲博物館。主要陳列區包含主題館、專題館和特展區。主題館強調臺灣皮影戲 的演出實況和重要的構成因素，同時擴及大陸皮影和世界各地主要皮影類型的綜合比較。專題館則介紹高雄縣五個傳統劇團的傳承背景和演出特色。而特展區則不定 期邀請收藏家展出收藏品，或是展出本館的典藏品。

 

相關連結:

皮影戲館官網

 

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文化館介紹：
南台灣高雄的美濃充滿了客家小鎮的淳樸和優雅、青翠山巒的親切與多情，以及秀毓的鄉村意 象；這裡也是鍾理和晚年生活、寫作的故居所在。鍾理和紀念館為台灣第一座平民文學紀念館，坐落於美濃鎮尖山山麓，黃蝶翠谷與朝元寺入口附近，距離鎮街約七 公里，佔地500坪，為二樓建築。館後是笠山，前後都由樹林果木包圍著，十分清幽寧靜。

有鑑於日據時代以來的台灣文學作家作品與手稿， 因時代氛圍未受重視，往往未能妥善保存、為後世所見；文學界人士張良澤、鍾肇政、葉石濤、鄭清文、李喬、林海音等人為紀念美濃作家鍾理和，與鍾理和遺孀鍾 台妹女士、鍾理和長子鍾鐵民先生，於1979年籌建「鍾理和紀念館」，並向各界邀集作家手稿，希望讓文學資產保存得以永續。又為了發揚鍾理和文學精神及台 灣文學，1989年成立財團法人鍾理和文教基金會。

為追思紀念前輩作家鍾理和，鍾理和文教基金會於8月4日鍾理和逝世忌日前後，集民間 力量舉辦笠山文學營，以「鍾理和文學」及「台灣文學」為營隊的研習主題，1996年舉辦第一屆以來將台灣優美的文學作品，推介給各級教師、青年學子、社會 人士，補疏漏台灣文學的教育、媒體之不足，達到對台灣本土文化的宣揚、重視及對本土作家的尊敬。

紀念館館外為「台灣文學步道園區」；館內一樓陳列鍾理和生平、手稿與相關文物；館內二樓展示台灣文學作家手稿、影像資料、及相關著作，目前「財團法人鍾理和文教基金會」正針對館舍進行重新規劃。紀念館雅靜的氣氛，提供了當地居民、愛好文學者，一個沈思、交流的學習空間。

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歷史沿革：
1979年6月由文學界林海音、鍾肇政、葉石濤、鄭清文、李喬、張良澤等6人，因感念於台灣文學的不被重視，聯名發起籌建「鍾理和紀念館」啟事。鍾理和紀念館一樓於1983年8月落成，第三年興建二樓，完成今日之規模，館址座落於鍾理和晚年生活、寫作的故居美濃尖山山麓。

鍾理和與他的文學：
將一生奉獻給文學的鍾理和，是戰後第一代重要的台灣文學作家，其著作傳
達人性的生命智慧、描寫客家農村、具備社會意識、隱流台灣殖民歷史的矛盾情境，成為台灣文學的代表作品。鍾理和，生於日據時代(1915年)，卒於國府時期(1960年)，因肺結核病逝，享年46歲，用筆與生命見證兩個太陽下的台灣社會。
一生遭遇坎坷，備嘗人間疾苦，在四○年代作品無處投遞的無償環境下，仍不放棄文學創作的熱忱和執著，成為「倒在血泊裡的筆耕者」。

他 的文學為台灣建立了典範，在他去世二十年後，電影界曾為他拍攝傳記電影「原鄉人」；1980年民間集資在故居處籌建「鍾理和紀念館」；1996年高雄縣政 府更於紀念館周圍，豎立三十多位台灣文學作家的作品於石碑上，將七十多年的台灣新文學運動史呈現到民眾生活中，成為台灣第一個「文學步道」。

近年來，國、高中國文課本也紛紛將鍾理和的作品列入重要選文；電視媒體也將其作品以戲劇方式轉述劇中人物，讓民眾能在輕鬆的觀賞中體驗本土文學之美。

鍾理和生平以心靈和關愛去體認社會與人生，作品擅長描寫農民生活，字裡行間充分表達他樸實無華而淳厚堅毅的風格，為後代作家樹立了楷模，影響深遠。

相關連結：
鍾理和數位博物館
鍾理和文教基金會

開放時間

9：00~17：00

連絡電話

07-682-2228

票價

免費

資料來源

mp.asp?mp=087

地址

高雄縣美濃鎮廣林里朝元路95號

休館日

星期一

其他服務

提供導覽,需事先預約

交通資訊

1.【高雄客運】高雄火車站旁高雄客運總站經高速公路旗山客運南站《車程約50分》
2.【高速公路】國道１號（左營或仁武）→國道１０號（南二高旗山支線）→旗山→往美濃→往黃蝶翠谷方向→鍾理和紀念館
3.【高速公路】國道３號關廟附近→國道１０號南二高旗山支線→旗山→往美濃→往黃蝶翠谷方向→鍾理和紀念館

文化館介紹:
郭 常喜兵器藝術文物館位於南台灣西岸的一個漁村--茄萣鄉，是高雄縣沿海地區最北端的鄉鎮。緊鄰興達漁港，興達港漁船漁獲種類繁多，因此於市場上的鮮魚，活 蝦、貝類及各是活蟹無一不齊，不但吸引了台南及高雄的遊客，每逢假日由屏東、中北部搭遊覽車來逛魚市場的人也不少，有機會來到茄萣鄉興達漁港的民眾，不妨 也到郭常喜兵器藝術文物館來走走看看。
文物館的基地面積為70坪，主要為二層樓的展示空間，一樓有藝術刀劍創作區、農具區、古劍區及販賣區；二樓則規劃有中國歷代刀劍、原住民佩刀、宋江陣、及休憩區等。

 

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歷史沿革:

武 器自來即為人類科技文明之櫥窗，亦為研究民族文化演進之重要根據；火器發明後，冷兵不再是征戰主流，反與一般民生交融更深。於是刀劍演化成為宗教、服儀、 民風之代言者，甚為文人吟詩、言志之誇飾化素材，其唯美、藝術化，已全然取代原本表相上之功能。唯因史料收集不易，今人浸淫者日少，斷層危機已日漸嚴重； 因此，基於歷史文化傳承之迫切，及為純藝術開拓一獨特之研究面，於2002年1月始籌備郭常喜兵器藝術文物館，並於2002年10月正式開館。
古兵器因功能及使用場合的不同，設計適用於戰爭、運動、自衛、狩獵、比武等需求，而且不斷改進與創新，其中以戰爭所使用的兵器最為先進。人類很多發明是伴 隨著兵器的發展而來，技術與科學於是有了演進的軌跡。手握古兵器猶如歷史在掌上，閱讀兵器發展史書宛如讀世界歷史。除了歷史與社教的角度，我們更可以從兵 器的製作技術裝飾藝術，看到人類文明的演進與不同地區的文化特色。
本館展出內容為中國歷代之刀劍，從石器時代至清代之歷代兵器及民俗宋江陣、原住民禮刀等，共計有六百多件文物供民眾0參觀，並不定期舉辦特展及籌辦各項攸關刀劍藝術之學術研討會及研習活動。另設有教學示範區，供團體事先預約，郭常喜先生將親自示範教學。

 

相關連結:

郭常喜兵器文物館官網

 

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開放時間

09：00~12：00，13：30~18：00

連絡電話

07-6989090

票價

全票50元
優待票30元 (學生及60歲以上年長者)
備註:
免費對象/
70歲以上及國小以下學童(需由家長陪同)
各地文化志工憑證個人免費。
地方文化館、文化中心：館員及家屬一律免費。

資料來源

mp.asp?mp=086

地址

852高雄縣茄萣鄉崎漏村民生路226號

休館日

星期一

交通資訊

公車：
搭乘高雄客運台十七線，直達興達國小站 (由高雄搭乘，下茄萣橋後左轉；由台南搭乘，未上茄萣橋右轉)。
高速公路：
下路竹交流道後，順著縣道一八四線往西邊走，先由路竹鄉經過湖內鄉，再經過情人碼頭，下茄萣橋後左轉即可。