【108年美國臺灣傳統週暨加拿大亞裔傳統月美加西團】行前公演

活動展演者 (中華民國) 新勝景掌中劇團
活動時間 2019/04/12 19:30 ~ 2019/04/12 21:00
活動場地
  • 屏東藝術館 劇場
場地地址 屏東縣屏東市和平路427路
票價 不售票入場方式:索票入場,每人限索3張
參與單位
  • 主辦︰行政院僑務委員會
  • 協辦︰屏東縣政府文化處
簡介 布袋戲遇上了3D動畫會擦出甚麼火花呢?霸氣的武術~超震撼的視覺效果~值得你現場來體驗

讓樓梯變得不一樣!

世界各地的城市中,到處都有樓梯、階梯讓人們方便移動,大部分的樓梯都只是單純供人使用行走,灰色的水泥或是黯淡的顏色是我們對樓梯的印象,不過在這幾年越來越多的樓梯讓人耳目一新,原本黯淡的顏色變得繽紛,走樓梯變成另一種視覺饗宴! 在里約熱內湖,有名的街頭藝術家 JR 就打算將樓梯改頭換面,讓這些我們每天都必須經過看見的樓梯,成為美好一天的開始!在敘利亞內戰時,有樓梯就被彩繪上繽紛的色彩並命名為 “Stairs of Peace.” ,還有許多世界各地美麗的樓梯,各有不同的故事! 地點:敘利亞 攝影:Jood Voluntary Team 地點:舊金山 攝影: Yellofish 地點:巴西 攝影: JustinTravels 地點:巴西 攝影: JR 地點:義大利 攝影: Comune 地點:智利 攝影: Oueduabroad 地點:黎巴嫩 攝影: Street Art Utopia 地點:南韓 攝影: Kim Hwan 地點:德國 攝影: FrizzText 地點:南韓 攝影: Kevin Lowry 地點:美國 攝影: RLeigh 地點:法國 攝影: Bored Panda     《資料來源:FLiPER 潮流藝文誌》

東南亞多元藝術貌 – 【 馬來西亞】如雨林般深邃

東南亞多元藝術貌 - 【 馬來西亞】如雨林般深邃 --------------------------------------------------------------------------以下原文出處-典藏ARTouch 新馬藝術與藏存概況 馬來西亞與早期南來藝術家有一些淵源。抗戰時期,徐悲鴻曾到馬來亞的檳城,下榻於城內的南國旅社,南國旅社經理駱清泉日後更成為重要的收藏家。旅居期間,徐悲鴻倍受照顧,得以全心作畫,甚至舉行畫展,留下一段佳話。基於這段因緣,使得徐悲鴻有部分畫作流傳於馬來西亞。如今,馬來西亞的一些舊建築,也能看到于右任題字的匾額,或是在檳城發現由關山月題字的商號。 1930至1940年代,代表畫家如蔡天定,早期曾做木刻及油畫,他在馬來西亞教書時,注意到馬來人所製作的蠟染(Batik),覺得有趣,所以也向其學習,創作出在布上塗蠟的峇迪畫。早期人們感到不解:這是工具還是藝術品?如今回顧,它便是那年代的見證;看歷史圖片不如看那時期的畫作,透過畫作來了解歷史。蔡天定的畫皆在1956年於新加坡展出時,被外籍藏家購藏。 由香港重要藏家陸運濤收購的作品,後來分贈新加坡國家美術館及馬來西亞國家美術館。1963年新馬分家,許多早期重要作品,也隨之分別存放於兩國的美術館,所以想要全面了解馬來西亞藝術,必須兩邊參看。李家耀不但是水墨畫家,也是重要的收藏家,他在60年代捐出50幅重要畫家的作品,給予國家美術館永久典藏。 新馬藝術與藏存概況 馬來西亞與早期南來藝術家有一些淵源。抗戰時期,徐悲鴻曾到馬來亞的檳城,下榻於城內的南國旅社,南國旅社經理駱清泉日後更成為重要的收藏家。旅居期間,徐悲鴻倍受照顧,得以全心作畫,甚至舉行畫展,留下一段佳話。基於這段因緣,使得徐悲鴻有部分畫作流傳於馬來西亞。如今,馬來西亞的一些舊建築,也能看到于右任題字的匾額,或是在檳城發現由關山月題字的商號。 1930至1940年代,代表畫家如蔡天定,早期曾做木刻及油畫,他在馬來西亞教書時,注意到馬來人所製作的蠟染(Batik),覺得有趣,所以也向其學習,創作出在布上塗蠟的峇迪畫。早期人們感到不解:這是工具還是藝術品?如今回顧,它便是那年代的見證;看歷史圖片不如看那時期的畫作,透過畫作來了解歷史。蔡天定的畫皆在1956年於新加坡展出時,被外籍藏家購藏。 由香港重要藏家陸運濤收購的作品,後來分贈新加坡國家美術館及馬來西亞國家美術館。1963年新馬分家,許多早期重要作品,也隨之分別存放於兩國的美術館,所以想要全面了解馬來西亞藝術,必須兩邊參看。李家耀不但是水墨畫家,也是重要的收藏家,他在60年代捐出50幅重要畫家的作品,給予國家美術館永久典藏。 藝術家的文化身分追尋 1957年馬來西亞獨立後,藝術家開始尋找自己的文化身分,並回頭審視當時的情況,這是現代藝術創作的轉捩點。 1960年代有許多壁畫創作,為了舉辦向蔡天定致敬的展覽,才輾轉得知,馬來亞大學農學院存有一幅蔡天定的壁畫,因此回到昔日農學院舊址尋找,發現珍貴的壁畫就掛在走廊上,不但褪色且刮損嚴重,畫上還有釘書針,顯然被學生當作布告欄使用。經校方同意後,這幅壁畫現已珍藏於國家美術館中。 由於多元種族、多元文化所產生的不同觀點,馬來西亞於1969年爆發種族衝突,當時許多畫家為此創作,直至1970年代社會才趨於穩定。馬來民族全國巫人統一機構,在華人和印度人領袖的協助下組成國民陣線,使得馬來西亞幾乎達到一黨制的狀態。在巫統長期治理下,馬來西亞經濟快速發展,但也產生了政治權力傾向馬來人的趨勢,形成一個朝單一種族有利的、邁向同化的社會。 馬來西亞早期藝術家教育背景 林學大於1938年在新加坡創設了南洋美術專科學校(現南洋藝術學院),引入巴黎的藝術教育風格,如印象派、後印象派、野獸派和立體派等。當時著名的師資有鍾泗濱、陳文希、陳宗瑞和張荔英等人。劉抗為劉海粟的門生,曾任職上海藝美專科學校西洋畫專任教授,開創了南洋畫派。鍾泗濱、陳文希、陳宗瑞和劉抗昔日赴峇里島寫生一事,蔚為美談,至今他們的畫作在市場上仍受到歡迎。當年南洋美專的畢業生,多半到法國巴黎留學,包括賴鳳美、謝玉謙、陳東、張耐冬、龍田詩、楊可均、盧伙生等人。 1940年代末至50年代初期,英國殖民政府開始提供獎學金,讓在職高級師範學院教師赴英留學。戴惠吉、賽.阿未賈馬爾、楊仁齡、陳存義、謝有錫、李明堂、Ibrahim Hussein、Khalil Ibrahim、Sulaiman Esa等人,皆為留英畫家。到目前為止,留學英國,仍是馬來西亞人藝術深造的首選,絕大多數馬來西亞著名當代藝術家都有留英背景。 1957時,台灣國立師範大學錄取第一批來台學習美術的馬來西亞學生,對馬來西亞的美術教育影響至今。第一屆畢業生有鍾金鉤、陳昌孔、陳培仁和許延義等人,至今創作不輟。台灣,也是最多馬來西亞華裔升學就讀美術的地方。 馬來西亞美術館研究員林愛偉於高雄駁二藝術特區演講現場。(新苑藝術提供) 中生代藝術家嶄露頭角 馬來西亞當代藝術的視覺表現和媒介十分多元,從這次帶來高雄藝博的作品可見一斑:陳剛毅的雙聯油畫《陳貞祿街的麗豐茶餐室》,畫面可以重組,風格獨樹一幟。Ruzekki HARRIS的作品《12生肖》系列,從畫作主題可看出與中華文化的連結。Juhari SAID的作品充滿想像與變化,譬如《靜物》一畫,將畫中之狗變形為茶壺的形態。畫家趙堅勝無論身處哪座城市,都會在當地寫生,藉由描繪街景表達對生活的觀察。周春美創作許多裝置藝術,主題涵蓋民族文化、地理環境,近年轉向人和土地的關係。留英的郭麗芳是馬來西亞重要的雕刻家,舉凡陶土、大理石、木質、金屬鋼線及絨布等材質都難不倒她,且作品蘊含女性主義思維。曾國輝的作品具有幽默感,以古靈精怪的風格著稱。Mastura RAHMAN的畫風細緻,善用馬來西亞建築及傳統雕刻的圖像,加入生活元素,以拼貼方式製成作品。留法畫家蘇文強喜愛古典樂,或因如此,他的抽象畫帶有抒情的音樂性。八〇後的藝術家中,鍾愛麗擅長肖像畫,以光潔細緻的色調,成功詮釋了少女的青春氣息。藝術家們從區域地理、亞洲移民背景、原生動植物、歷史建築和女性主義等多維角度出發,共同展現了馬來西亞當代藝術的風貌。

療癒系動物明星~小刺蝟Marutaro的百變耍萌照

從幾年前的部落格時代,一直到現在的社群平台,有種帳號總是能吸引一大堆人的注意與追蹤按讚,他們不需要唱歌跳舞,也不用有精湛演技,只要夠可愛就好!(大編顯示羨慕貌)。其實大編說的正是以寵物為主角的部落格與粉絲團,而今天要為大家介紹的是一隻來自日本,擁有將近五萬個粉絲,名叫Marutaro的小刺蝟,他的主人名叫…呃~不重要,重要的是他時常會幫超萌的小刺蝟拍日常照片與影片,吸引了許多網友的關注,其中又以百變系列最受歡迎。                                                                           這一系列的照片拍攝起來並沒有太高的難度,一張簡單的紙片畫上各式各樣的表情,與圓滾滾又毛茸茸的Marutaro組合在一起,完全擄獲大家的心~不管是大笑、流鼻涕、生悶氣的表情都超級有戲,雖然紙片底下的Marutaro本尊應該是完全無感,但這樣一搭還是讓人忍不住會心一笑,這或許就是借位照的威力所在。                                                                                                       小刺蝟的表情可能沒辦法像貓狗一樣豐富,就用百變面具來代替,一樣也能帶給大家溫暖與笑容,所以才能吸引這麼多網友追蹤,甚至紅到連英國每日郵報都來報導!Marutaro的主人除了幫他設計面具外,也拍了許多可愛的情境照,而且每天還會推出一張日曆,那無辜的感覺讓人想不愛上他都很難。在文章的最後放也放上幾張日曆供大家欣賞,如果想看更多照片的話,也可以在hedgehogdays的Twitter上找到。                                                                                                                             《資料來源:大人物》

果真是”硬”功夫!金屬刀身立體雕刻藝術

知名紙雕大師李洪波過去曾推出會伸縮的紙雕作品中,充分展現出他對紙張運用的嫻熟與細膩,從紙張的摺疊、伸展與伸縮,展現出紙張的各種可能性。最近他在香港Contemporary by Angela Li所推出的「刀影」個展,則將紙雕的概念運用在金屬雕塑中,推出一系列的刀影雕塑作品。 這詭異的紙雕作品就是李洪波先生先前的作品,看似石膏像的白色骷髏瞬間延長變型,不管看幾次都覺得很獵奇! 李洪波在每把中式菜刀上雕下各種圖案,卻刻意保留與菜刀的連結,以和菜刀鏤空處相互呼應,成為另類的「刀影」。每把刀下都是一種動物,一種食物,和一種對「所有能動的都能吃下肚」的飲食習慣的展現。 在「刀影」系列作品中,李洪波不僅將他在伸縮紙雕上運用的技巧,延伸到金屬雕塑中,也充分展現出他對人文的關懷。他希望透過這次的作品,向世人警告,人類最終會因為自身的貪婪和自私而毀滅自我。在我們無止盡的屠殺、虐待動物的同時,最終大自然的循環平衡還是會反噬到人類身上。 有興趣的人可以在Contemporary by Angela Li,欣賞更多大師的作品喔!   《資料來源:大人物》

一起去「你那裡」的Kubav-瑪家穀倉

屏東禮納里的瑪家村瑪家穀倉(Kubav),是往禮納里部落路上的第一棟建築物,橘紅色特殊造型的建築物,乍看之下以為來到了歐洲的街道,但再往裡面走,就可以看到非常具原民特色的「青年集會所」就在眼前。 這塊石碑位於瑪家穀倉園地裡,看到這個就表示已經抵達瑪家部落了 瑪家穀倉是禮納里部落的第一棟建築物,連街道的名字也非常有趣,由瑪家村的原名Makazayazaya而來,排灣族語中是指「傾斜山坡地上方的部落」,因此也有「向上走的部落」美名 非常顯眼的橘色建物,好像來到歐洲的小屋一般 青年集會所-Cakal,無理頭,理出一個頭緒之意,是一位勇士頭戴帽子的造型,這裡是善靈、活人、死人聚集的地方,也是分享知識和經驗的地方,為部落重要的「智庫」,是部落重大事務與決策的地方,與出草相關事務也在此地舉行,是部落凝聚力量的核心。 隨著時代的演變,Cakal已經於部落中完全消失,而這裡的青年集會所再次建造的意義在於:讓族人緬懷過去祖先的智慧、並教育族人、青年學子,如何人與人及大自然的結合。 這是在青年集會所往上看的樣子,因為集會時所燃燒的火與產生出來的煙讓稻草與竹子呈現灰色的,極像一幅印象派風格的繪畫 集會所裡的擺設,中間是生火烹煮的地方,周圍有一圈矮矮的石板椅子 拜訪這裡的時候很幸運地遇到了當地的導覽團,導覽員正向參與民眾示範什麼是「原住民的歡呼」,並邀請現場民眾一起來做一次 在活潑的導覽員帶領下,大家都很開心地歡呼 民眾頭上帶有葉子編織成的花環,在部落裡隨處可見,戴上去馬上變成少女一般美麗 禮納里真的是一個非常美麗的地方,隨時可見雲煙繚繞,彷彿與世隔絕,新鮮的空氣與可愛的人們令人難以忘懷,在無敵景色的環繞下,陽光的變幻更是令人心醉神迷,接近傍晚時分,伴隨著幾縷輕煙,不論從禮納里往下看,還是往山頭的方向望,都讓人忍不住發自內心讚嘆:真的太美了! 什麼是禮納里: 因瑪家鄉相鄰三地門鄉與霧台鄉,98年莫拉克風災造成這三鄉重大災情,而瑪家鄉瑪家村、霧台鄉好茶村及三地門鄉大社村災區鄰近瑪家農場,因此,政府便將此三村災民遷至瑪家農場安置,並由世界展望會來援建瑪家農場永久屋興建,經部落與各界討論,命名為「禮納里Rinari部落」,意為「我們一起走,大家一起往那兒去的地方」。 禮納里官方網站:想去禮納里

第三屆臺南文學獎徵件 515開跑!

第三屆臺南文學獎徵件 515開跑! 仲夏時節桐花繽紛,因此五月桐花季又被暱稱為「五月雪」。臺南市政府文化局即將於5月15日起展開的「第三屆臺南文學獎」徵件,也將首度推出「客語文學」徵文項目,邀請全國客語作家寫手及有興趣的朋友前來逗陣,共同競逐第三屆臺南文學獎的桂冠。 臺南向來是臺語文學名家薈萃的重鎮,為推廣文學創作研究風氣,打造臺南成為臺灣文學之城,傳承及發揚臺灣新文學的臺語書寫傳統,「臺南文學獎」自成立以來即推出臺語創作徵選獎項,除了前兩屆已設立的傳統福系臺語獎項,今年更推出客系臺語,讓臺語文學更加多元化,藉此也期能協助推廣保存客家文化及語言。總計「第三屆臺南文學獎」徵文類別將增為7類,臺語創作部分有臺語短篇小說、臺語詩、客語散文3類,華語創作部分則有短篇小說、現代詩、散文、兒童文學等4類。 本年度徵選對象,臺語創作類別不限資格,凡是具有我國國籍的國人均可參賽;華語創作類別則符合「本籍或出生地臺南市者」或者「曾經或目前就業、就學、設籍臺南市者並持有證明」其中一項即可報名。臺語創作「短篇小說」字數限1萬5千字以內,以福系臺語寫作;「現代詩」限投1首(50行以內),以福系臺語寫作;「散文」限 5千字以內,以客系臺語寫作。臺語書寫文字以全漢字、全羅馬字、漢羅合用均可;拼音呈現部分,遵照教育部公告的「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」及「臺灣客家語拼音方案」之拼寫系統;用字部分,使用教育部公布之「臺灣閩南語常用詞辭典」及「臺灣客家語常用詞辭典」、「臺灣客家語書寫推薦用字」(第1、2批)之用字。華語創作組別,「短篇小說」同樣限1萬5千字以內;「現代詩」同為1首(50行以內);「散文」亦為5千字以內;「兒童文學(童話)」,則限5千字以內。各組皆取首獎1名、優等1名、佳作3名,短篇小說首獎將獲最高額的10萬元獎金,各組獎勵內容可參閱簡章。 本屆各類總獎金高達107萬元,徵件時間為5月15日起至6月15日止。 徵件簡章及報名表可上文化局網站http://culture.tainan.gov.tw 查詢。