征服外國鄉民的台灣設計:金魚茶包

充滿台灣味的設計也能站上國際!這些金魚造型的茶包讓你把杯子一秒變魚缸,不僅獲得紅點設計獎,今天陸續被Boing Boing、Bored Panda報導後在網路上爆紅。

杯底不可飼金魚⎦是台灣充滿歷史意義的台語歌謠,而這些來自子村莊園設計團隊的金魚茶包似乎也在告誡著你把茶一乾而盡。拆開包裝時還看不出端倪,但是只要以熱水沖泡,這些茶包會像獲得生命一般,化成一隻隻的金魚在茶杯裡游水。

金魚茶包經數個西方網站報導後,在社群網站上引起大量分享,臉書頁面並湧入來自世界各國的詢問。產品將於今年年底舉辦上市發表會,點此了解更多。

“泡茶文化之美透過高雅的金魚輪廓傳達的同時,泡茶者不只能享受美味,也能享受沖茶時的樂趣與美麗。”

金魚茶包1

金魚茶包4

金魚茶包2

金魚茶包5

金魚茶包6

 

《資料來源:放泥就可

 

藝文伯
藝文伯身兼胖編,南藝網關心您~

屏東電影節下鄉放映準備開跑 作品多元、精彩可期

屏東電影節下鄉放映準備開跑 作品多元、精彩可期 以下原文出處:屏東縣政府 東電影節下鄉放映活動將於10月底正式開跑!為將電影與地方連結,縣府將下鄉公開播放本次入圍團隊駐地拍攝的10部作品,放映三場次分別為10月23日恆春西門廣場、10月24日屏東青年學院音樂廳、10月31日大鵬灣國家風景區─濱灣之心。而放映現場更免費提供爆米花、可樂供民眾邊觀看邊享用,歡迎縣民朋友一同至放映現場觀賞各優秀團隊的精美之作。 縣長潘孟安表示,此次入圍作品多元,探討題材有文化美學、弱勢族群及探索自我等紀錄與劇情片,而各團隊更從9月12日起展開近一個月的駐地拍攝,將屏東市區至外島的豐富美景及文化底蘊透過鏡頭闡述,歡迎民眾攜家帶眷,一起來觀賞各團隊以電影方式所呈現的「屏東印象」。 劇組為能完整呈現「屏東印象」之主題,不僅以自身經驗、感情投射等作為靈感發想,更打開所有感官,視覺、聽覺與嗅覺,以鏡頭加以詮釋。駐點小琉球的入圍導演詹益瑋說,因為翻到過去搭渡輪至小琉球的照片,想起過往的美好回憶,因此開啟劇本靈感。將音樂作為題材的作品「阿嬤您好,初次見面」,劇組則以聽障孫子與保守阿嬤作為主角,帶出屏東里港國小對樂器學習的重視,並將要傳達之理念埋入劇情。 本次將放映10部入圍作品包括:三層仔 Mango meets meat、日後,回家路、自由的溫度、《向陽》、阿嬤您好,初次見面、海面之下、家族祭、南國夢(原名:南國戀人)、戚風、鳴哨(原名:尋找靈魂)。每部電影皆精彩可期,內容多元,各自闡述了屏東在地的精彩故事。而在長達近1個月的拍攝過程中,劇組們紛紛表示屏東與北部拍片最大的不同在於人情味,特別是場地租借,許多店家免費提供團隊拍攝,道具也給予援助。 10月底的下鄉放映,開放免費入場,現場不僅提供免費爆米花、可樂供民眾享用,還有禮品(精美馬克杯)兌換活動。為保障觀影品質,室內場次─屏東市青年學院採事先報名機制,報名辦法歡迎至2020屏東電影節活動官網或上屏東縣政府傳播暨國際事務處臉書粉絲團查詢。期待透過活動創造與在地連結性,誠摯邀請大家一同來看電影。      

黎畫廊【翻轉 · 實境】

展覽介紹 ► 『翻轉 · 實境』 阮常耀、楊明迭、朱芳毅、蘇筱筑、賴金池 當代藝術創作展 策展人:陶文岳 開幕茶會:2016年07月02日 週六 下午15:00 開幕展期:2016年06月27日至07月17日 開放時間:週一至週日 上午11:00至晚上19:00 畫廊地址:10689台北市大安區敦化南路一段259號5樓 文 / 陶文岳 金剛經的最後章節裡有一段話很有趣:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」人生若處在無常的狀態中,沒有一定的法規是恆常不變的。我們也知道,真與假之間往往僅是一線之隔,就像做夢一般,在夢中許多事情變得如此真實,夢醒了一切變成虛無。海市蜃樓的幻影就是這樣,我們常在實境秀節目 ( 又稱真人秀 ) 裡看到所謂的現場直播,能造成高收視率原因正是強調裡面是百分百反映真實的節目,事實上這個做出來的“真實”效果,重點擺在沒有備稿的名人表演或生活,滿足大眾對於名人生活的好奇與偷窺的心理層面。 如果能明白“假作真時真亦假”,就能體會“無為有處有還無”的道理。前句話的意思就是說,當把假的當作真的來看待,那麼真的就變成假的。後句話則強調把不存在能當成存在來對待,那麼存在的也成為不存在。藝術家的內心「真實」反映在創作上,從他們眼中看世界變化,必然存在某些現狀不能令他們滿意,他們時時刻刻想改變或扭轉這個世界,然而我們都知道許多願望或理念要落實在現實環境中當然不容易,現實社會或許令他們始終處在像德國哲學家班雅明(Walter Benjamin,1892~ 1940)形容詩人、拾荒者是「城市漫遊者」一樣( 註:班雅明認為漫遊者雖然身處於都市文明與擁擠人群,卻又能以抽離者的姿態旁觀世事 ),但藝術家關懷世界,在心靈創造中,他們卻能發揮己長而游刃有餘,這兩者間的差距,其實就像面對“實” ( 現實社會 ) 與“虛” ( 幻想 )的互動過程,或許理想最後不一定都能實現,但堅毅的內心總認定未來的可能性,有趣的也是創作處在這種狀態中的曖昧與微妙變化,藝術家不斷地在心底產生類催眠的方式說服自己,並產生動力邁進。 台北黎畫廊固定舉辦「壹計畫」和「李建中多元技法創作獎」比賽,在台灣藝壇中鼓勵年輕藝術家具備國際能見度,主動為他們創作提供藝術展出舞台,並推行當代藝術創作不遺餘力,此次藉由搬遷至台北精華地段仁愛圓環附近的大安區敦化南路新址,五樓寬敞圓形視野的展覽空間,在台灣所有畫廊空間中也別具特色,展現黎畫廊對未來經營的企圖心,將於2016年6月27日 ~...

【感光恆春】點亮古城光影串連

【點亮古城 光影串連】 台灣人一生一定要走一趟--恆春古城 許多人對恆春的第一印象,是熱情洋溢的墾丁沙灘, 卻鮮少人知道,他同時也保有台灣現存最完整古城池—恆春古城。 這座因著一場改變台灣命運的事件而築的城池,至今仍靜靜守護屏南半島的居民。 今秋,跟隨藝術家腳步,尋著光,探訪古城的過去與現在... 中強光電文化藝術基金會「以光點亮台灣文化」,首次來到國境之南恆春,在恆春年度最盛大文化活動『民謠音樂節』期間,以光之名,將在地有形文化資產—古城,與無形文化資產—民謠,予以串連,期待喚起大眾,對台灣歷史與傳統民謠,更多的認識、認同與感動。 古城光影裝置展 2014年10月,中強光電基金會邀請四組台灣新生代光影藝術家,來到恆春,將在地人熟悉的場域,透過「光」重新詮釋,以現代美學展現古城的無限可能,賦予古城歷史記憶,另一種觀看的視角。 展出時間:10月24日(五)~11月2日(日),每晚18:00-21:30點燈 展出地點:恆春古城東門、北門、南門古牆小徑、恆春民謠館 拾光漫遊 - 恆春光影探旅  「點亮古城 光影串連」展出期間,圍繞四處點亮地標,推出首條恆春夜間漫遊路線。從恆春民謠館出發,沿途探訪南門古牆小徑、東門、北門,踏著秋夜晚風,在古城牆旁,遙想那段曾經波瀾的歷史,感懷當下的寧靜祥和。 活動時間:10/24(五)、10/25(六)、10/31(五)、11/1(六),每晚三場次18:00-19:30、18:30-20:00、19:00-20:30。 探訪路線:由恆春民謠館出發,延途經南門古牆小徑、海角七號「阿嘉的家」、漂浮城牆…漫步至北門,全程約1.5小時,由文化解說員導覽解說。 報名方式:採線上報名,請於10月15日(三)前於基金會官網完成報名表格填寫,並繳交保證金。 延伸活動 – 民謠音樂節 「點亮古城 光影串連」展出期間,恆春年度文化盛會 – 民謠音樂節,同步展開! 民謠音樂節  系列活動: 時間 活動名稱 地點 表演團體 內容介紹   10/18(六) 14:00-19:00    千聲百吶愛民謠   ※快閃點: 楓港老街、車城福安宮、滿州鄉公所前廣場、恆春西門廣場 ※千人傳唱: 恆春東門廣場   恆春半島在地學校及社區協會   愛民謠,就要大聲說出勇敢唱出來!結集民謠傳唱的學子及傳藝師,以恆春半島知名景點作民謠快閃,並在古城門上環繞高歌,成功打造恆春民謠千人傳唱的延續。     10/25(六) 19:00-21:00     開幕式- 民謠×謠滾     恆春西門廣場     - 馬修‧連恩 - 秀蘭瑪雅 - 張中立 - 蔡興國 - 安地斯樂團 - ROBERTO 拉丁樂團 - 在地民謠樂團   原來,聽民謠也可以很時尚,很搖滾!本次民謠節邀請馬修‧連恩、秀蘭瑪雅、張中立、蔡興國、安地斯樂團、ROBERTO拉丁樂團以及在地民謠樂團演出,體驗多元歌謠帶來小確幸。     初賽 10/31(五) 16:30-22:00   決賽 11/01(六) 17:30-22:00     擂台唱民謠- 高手大雲集     恆春西門廣場   個人組、對唱組、團體組及創意組     年度一次的擂台開唱,有個人組(學生與成人組)、對唱組、團體組及創意組,唱的是生活的情境,演的是在地的故事,擂台開唱儼然成為年度盛事。     11/2(日) 19:00-21:00     閉幕式- 民謠節同樂會     恆春西門廣場   - 海馬文創vs. 山海國小、滿州民謠協進會 - 明華園戲劇團 vs.恆春國中 - 打狗亂樂團vs. 恆春國小 - 繆思踏尼客vs. 恆春鎮思想起 民謠促進會   以同學會的概念策劃邀請民謠協會、學校與表演團體作跨域展演;精湛的表演,動人的呈現,在這場同樂會中,不論男女老幼,社區學校,共同分享民謠的喜樂。     更多民謠音樂節訊息,詳見屏東縣政府文化處網站www.cultural.pthg.gov.tw 洽詢電話 (08)...

【屏東藝點】舊筏灣部落

介紹: 舊筏灣部落是排灣族與魯凱族祖先的發源地,位在海拔800多公尺的山區,具有依山面海、居高臨下的地理優勢,與射鹿部落、好茶部落及高燕部落隔著隘寮南溪互為依鄰,遠方盡處即是排灣族的聖山「大武山」,不僅可以杜防外敵侵擾,還是一處與世相絕、景色優美的地方。 早期的筏灣部落約有100多戶居民,在日據時代,日方曾強迫安排高燕及射鹿兩部落的原住民搬遷到筏灣部落,光復以後,國民政府又將三個部落族群的居民遷到現今的瑪家村、筏灣村及北葉村,原部落遂更名為舊筏灣部落。沒落的舊筏灣及射鹿部落最後僅剩幾戶人家,更深山裡的高燕部落也早已無人居住。 舊筏灣部落雖然已經遷村到別處,不過仍有少數原住民依然住守在這裡,他們和遷村的族人一同在山裡從事耕作,像是種植檳榔、小米、山芋、樹豆等,因為他們依舊在此生活的緣故,所以舊筏灣部落仍保存十餘戶完整的石板屋,為了不使部落文化凋零消失,在部落族人的共識跟努力下,群起展開部落重建工作。 經過重整後的舊筏灣部落,不僅石板屋外觀已恢復舊有外貌,還在部落內鋪設石板步道,遊客可以循著步道,參觀祭場、漂流木涼亭、展示用穀倉、展示用烤芋架等,感受原始的原住民文化之美。     ◎網站: 舊筏灣部落FB ◎地址: 屏東縣瑪家鄉沿山公路 ◎電話: 0800 800 121 ◎開放時間:全日開放     【註】 (文章來源:i屏東愛屏東) (圖片來源: i屏東愛屏東)

【Room A X 世界民間譚】—— 花草生魔

日期:11月10日(五) 時間:19:30-21:30 (19:00開放聽眾入場) 地點:Room A (台南市中西區康樂街21號3樓) 票價:成人250/學生200(憑證) 活動簡介: 花草是植物醞釀的話語吐露。它們的表達,往往不是尋常的表達。民間譚中,花的魔性來自於「有限期的綻放」:它表達了植物某些收藏已久的秘密,但卻不是使用聲音。它引人靠近,與其互動,然後在人身上留下自己的「話語」所能展現的結果。又或者,花朵自行變形成人,以擬人的方式說話與行為。 「你是花,是草,還是人?」當人們遭遇宛若人的植物,便失去了判斷;或者明明知道那東西徹頭徹尾是花草,但自己一遭遇,就好像遭遇一個人那般受誘惑,受控制,並逐漸成為另一株花草:花草生魔,而可奪人心。 透過這次帶來的幾個民間譚,我們將可能會發現,最終人們不能征服什麼,而是在人們隱約的恐懼中,已經知道自己終將被蔓延的花草征服。 敬請期待。 講者簡介: ::楊雨樵 Somanana Rain :::: 喜歡散步,喜歡樹的屍骨。致力於各國神話與古代文字的復興,自學生時代即著手蒐集彙整世界各地的口傳民間譚,並持續開設「世界民間故事講座」。現專職為日英文譯者,譯有《寄生蟲圖鑑》(臉譜)、《改變歷史的元素之王──碳》(臉譜)、《戰勝愛滋》(貓頭鷹)、《初戀料理教室》(麥田)、《狼與森林的教科書》(貓頭鷹)等書。亦曾多次參與紀錄片製作與國際藝術研討活動,擔任日英文的翻譯與修訂。著有甲骨文故事集:《藝》——字中事(第一集),《易》——字中事(第二集),與畫家陳澈合作出版版畫圖文集《Counterpoint Archive》。   via:Room A粉絲專頁

【高雄藝點】高雄市立文化中心

介紹: 高雄市文化中心位於高雄市苓雅區五福一路,佔地約十三甲餘。正門對面為高雄市立五福國民中學;高雄師範大學和平校區則位在其東面。此文化中心同時也是高雄市政府文化局的辦公地點。 該中心主體建築有4200坪,館內的「至德堂」可容納1702人,是高雄市藝文演出的場地;而「至善廳」可容納483人,可作音樂、戲劇或舞蹈等表演藝術節目演出使用。除此還有「至真堂」、「至美軒」等美術展覽室,是此地藝術家及學生的展覽舞台。 因應展覽需求,前庭兩側的文物陳列室也改作展出場地之用,建築物後方一至四樓則為展覽室及附設圖書館。建築物本身還有可供活動的室外空間。文化局的入口設於至善廳。   ◎網站: 高雄市立文化中心 ◎地址:高雄市苓雅區五福一路67號 ◎電話:07 222 5136         【註】 (文章來源:維基百科) (圖片來源:維基百科)