蘭陽舞蹈團2013年度鉅作《逆天行》

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蘭陽-逆天行-藝畝田團體訂票單

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逆天,孫悟空要逆天?

蘭陽舞蹈團累積半世紀的東方舞劇能量

透過嶄新的舞蹈肢體  詮釋悟空的正義叛逆

逆天需要勇氣  一同隨悟空進入逆天之旅

每個人心目中都藏著一個叛逆的小孫悟空,勇敢而無畏,為了自己堅持的道理而奮力。《逆天行》中的孫悟空,為了道義而叛逆,為了愛情而叛逆,更為了心中的正義而叛逆。逆天需要勇氣,更需要面對自己內心最大的恐懼。而你,要為了什麼而叛逆?

本次舞劇更邀請了強大的製作群,除了有蘭陽舞蹈蘭陽-逆天行-藝畝田團體訂票單團藝術總監陳慧如、紙風車御用導演王立安兩大編創共同打造全新內容的孫悟空,再加上由便利貼影片打響名稱的多媒體設計劉邦耀、舞台設計鬼才黃日俊,以及金曲獎加持編曲大師李哲藝及國內知名服裝設計師林秉豪四大天王,共同打造一條不平凡的逆天大道。

洽詢方式

蘭陽青年會/蘭陽舞蹈團 宜蘭縣羅東鎮北成路一段189號  電話(03)951-1161
台北蘭陽藝術中心      台北市信義區莊敬路186號B1   電話(02)2722-1216

南藝網
南藝網彙整了具有深度的文化或者將被遺忘的文化,協助彙整、電子化,甚至給予影像紀錄,原有的整理不見的尋找,讓這些珍貴的資訊可以備繼續傳遞下去,我們現在的文化有太多都是模組化或者是強硬的置入,而文化是生活累積的的結果,似乎造成一個非常弔詭的狀況,而現在再推的跨領域、文創產業,是否過度操作而失去他該有的面貌,更有趣的是他本來就一直存在,為了定義而定義,求新求變的背後,遺忘了多少,犧牲了多少,需要更多省思。

Oh~My雷蒂絲 ● Oh~My Lady+s ● 禹多田2014個展

2013年在高雄美術館當代藝術展覽「WE ARE MONA LISA」的邀請下製作了「我們都是蒙娜麗莎」動畫錄像作品,2014個展「Oh~My 雷蒂絲」就是繼續當代女性意象的延伸創作,集結了我個人喜愛的中外女性形象,透過新手法再創造。在技法上值得一提的是,沙子和布料是很少被放在一起的兩種元素,這次的「中外經典女性再詮釋」要大膽創新使用這兩種物質,透光展現新穎的女性魅力,主要新作都是沙畫攝影、相紙輸出,是插畫作品也是攝影作品。 作者介紹 「禹多田」是邱禹鳳在網路上的名稱,在官方的藝術展覽中較少出現,在藝術家個人的展演中或是網路作品發表裡才會出現,久而久之,「禹多田」也成為作者簽名的有價代稱。2014的禹多田個展就是邱禹鳳在2014年個人創作的集結發表,以角色的創作串聯起插畫與動畫的連結,以沙子和光譜出邱禹鳳創作的一貫特色。 個展的策劃緣起 邱禹鳳個人非常喜愛少女插畫的繪畫主題,除了私人創作,近年來也累積了不少因為商業委託案而產生的諸多女性插畫,於是,2014年成為一個階段性的整理與展示,在其個人動畫與插畫中的女性角色呈現在這次的展覽中。 個展名稱由來 「Oh My Lady+s」是來自諧音「我的女仕們」的英文發音,畫了許多女性角色,發現集中在少女與貴婦的角色居多,於是,想要藉由自己熱愛的女性圖像創作來謳歌自己的最佳仕女人選:奧黛麗赫本,以此展向經典女性致敬,也為自己的歷年角色做一次階段性的整理。 地點: 水色1214之間(台南市民生路二段363巷16號) 開始時間: 2014/08/15 結束時間: 2014/09/28 開放時間: 00:00:00至00:00:00 活動網站: -

執事牌的字體為什麼是扁的呢?

by Winston posted on 2015/06/15 姚伯勳製作的執事牌。圖|姚伯勳提供 「執事牌」上的字體為什麼是扁扁的呢?字嗨上常常有社員很好奇。有人說是因為在一個很有限的空間內,要扁扁的字才滿、才顯眼;也有人說,是為了要讓字體看起來平靜、有威嚴,所以才會變成這種造型的。但這些說法有太多想當然耳的成分。對文字好奇的人,仍然為此爭辯不休。 今年六月初登載於自由電子報的一則消息,又引起了眾人討論。聯合大學建築系講師姚伯勳先生,為了答謝神明庇佑,自己發願做了一整套執事牌,送給台南的佳里青龍宫,還慎重的請來有名望的資深師傅,為這套執事牌「安金」,安上金箔的意思。看到這則消息,好多人除了讚嘆姚先生的誠意之外,也都說這些字體真是美翻了。同時,「為什麼會扁扁的呢?」又成為討論的主要話題。 或許這樣的問題,還是要請教專業的匠師吧!所以我就特地跑了一趟苗栗,到聯合大學的「木作工坊」,訪問姚伯勳老師,希望可以解決這個懸案。 材質的影響,非常巨大 「你對木頭的瞭解有多少?」 咦?一開頭就被問了這個問題,頓時彷彿瞭解了什麼。看來過去的思考一直都忽略了最基本的材質問題。不過,我對木頭是一竅不通啊。於是,姚伯勳老師拿出鑿子,對著一小塊木材敲了幾下。垂直於木紋敲鑿子的時候,比較吃力,木頭上會有鑿痕,但不至於馬上斷裂;不過,如果與木紋平行的敲,輕易地就裂開了。 木材的纖維方向使然,若垂直於木紋下刀,則不易斷裂。 木材的質地,並不是均質的,而是有方向性的。垂直於木紋的結構比較堅固,與木紋平行的結構比較脆弱。這就是為什麼執事牌的字體要扁平的原因。 慢著為什麼這樣就可以推到結論呢!老師拜託一定要示範啊! 後來老師果然很熱心地取出一塊更完整的木材,切割、整平之後開始在上面描字。對!描字!這並不是書法,這是字體設計啊!。而且在製作執事牌的過程中,姚伯勳老師堅持不用數位方式打稿。數位的曲線,他不喜歡。老方法才有感情。 執事牌字體本質上是一種 lettering 這個字體造型寬扁,豎筆非常粗。而且繪製過程中,非常小心的在筆畫尖端保持圓潤的造型,只有在尾端的勾,可以出現尖銳的構造。 難道這是什麼傳統的習俗嗎?要表現神明的親和嗎?儒家的溫柔敦厚嗎? 「不,這些都是倒果為因的說法。」其實字體樣貌給人的感覺,都是我們的情感投射。字體最初為什麼會長得是一個樣子,往往是因為工具、技術與材質所決定的。如果執事牌字體在某些地方收尖、收細,那麼就可能會斷裂。 如果鉛字時代的「龍明」用於執事牌字體上,因為木材質地的關係, 粉紅色標示處很有可能會斷裂。 木材是很脆弱的,要想辦法讓它不會折斷 老師熟練地用切割機從完整的木材上割出了一個「字」。他指著「字」最主要的豎筆說,「這個厚度才可以確保橫筆不會折斷啊!」 「哇!真沒想到⋯⋯」 原來,我們過去都只有用平面的角度思考,卻忽略了執事牌字體不只有輪廓的問題,還有結構的問題:很多傳統執事牌上的字體都是立體的,而不是平面的。 豎筆粗,為橫筆提供較大支撐力 執事牌上的字,木紋方向是水平的。如果木紋是垂直的,只要輕輕碰一下,就會斷開了。文字的木紋方向水平,垂直的支撐力道才會穩固。而中文字的豎筆量較少而顯眼,正好在立體結構上,就發揮了關鍵性的支撐功能。筆畫要夠粗,才有辦法支撐橫筆而不斷裂。 如果字的木紋方向是垂直的,很容易折斷 根據這個木材特性,姚伯勳老師推論,因為豎筆沒得商量,勢必要粗的關係,所以整個字體造型要反過來遷就。 只有一個豎筆的字,這個情況還沒那麼明顯。但如果像保生大帝的「保」、「帝」,還有「瘟醫」這樣的字,豎筆勢必都要很粗的情況下,扁平的佈局比正方體、長方體的佈局都容易許多。 而且,還要從執事牌的器具面思考:它是由三片木板構成的,其中一塊特別長,當作握把。自然而然,這三塊板子的木紋方向都是垂直的。水平的紋路與垂直的紋路交疊,結構較穩固。粗而厚的豎筆不僅穩穩固定了木板,也穩穩支撐了所有的橫筆,扁平的造型更有把三片木板固定起來的功用。 文字還發揮了聚合木板的功用 尺寸、比例也有影響:傳統工匠會對照魯班尺紅字吉數製作廟裡的器物,包含執事牌在內。雖然沒有固定形制,但有傳統習慣,會做成比例接近的直立的長方形。或許在結構、尺寸、比例的影響下,執事牌字體就演變成扁平的樣子了。 註:雖然廟宇器具會盡量參考魯班尺紅字,但姚伯勳說,自己製作時還是以結構上可行的實務考量為主 執事牌的背面構造 扁平的字體發揮了固定木板的功能 為什麼古人要把這種字體做成扁平的?我們或許永遠無法完全了解。而且,不只執事牌,扁平的字體同時也出現在燈籠、旗幟等物品上,就與木材結構無關了。但是,透過匠師實地製作,提供了非常值得參考的說法。畢竟製作技術、工具與媒介材質,一直影響著字體的樣貌。 後記 雖然,執事牌上面的文字是畫出來的,也受到前面說的,若干物理條件的影響,但厲害的匠師,還是可以在裡面注入自己的想法。姚伯勳老師說,這些執事牌上的字體,仿自台南頂茄苳保生大帝廟。他第一次看到這些字體,就深受感動。因為這些執事牌上的工匠字,在結構上可行的前提下,表現了書法的筆觸與味道,是一件很不容易的事情。 另外,為什麼執事牌字體會有黑底白字的「迴避」、「肅靜」,與金字紅底的名號呢?原來,作為出巡前導隊伍告示的執事牌,是要給路上行人看的。一般人要「肅靜」,而身份低下的「賤民」,例如挑糞的、撿餿水的,則要「迴避」。 想一想,這還真是封建時代穩固社會的產物啊。不過時代不同了,這些封建社會的產物到了今天,是珍貴的文物資產。木材在其中的角色很關鍵。木材是易損的、容易腐敗的、不均質的,與現代各種工業材料迥然不同。在速成、精密、均質、數位化的時代,木材更顯得珍貴。 再次,特別感謝姚伯勳老師熱心的示範與解惑。 姚伯勳老師的木作品 姚伯勳老師為佳里青龍宮製作的執事牌 文章轉貼來源: http://blog.justfont.com/2015/06/why-jishipailettering-is-flat/

好戲連台之小人物狂想曲

光影交錯,驚喜交織 音符在空氣中跳躍 肢體在皮影間律動 可愛的魔女與魔王 穿越時空施展魔法 現場揮灑神秘禮物 11月1日(星期六)上午10:00 歡迎大手牽小手 來到屏東戲曲故事館前廣場(潮州鎮建基路58號) 欣賞文化部村落文化發展計畫-好戲連台之小人物狂想曲跨域合作演出活動。 邀請光鹽民俗藝術團&Clover幸運草兒童劇團/歡喜巫婆平安樂 光鹽民俗藝術團&富田國小/烏龜賽跑 光鹽民俗藝術團&三共社區發展協會&三星社區發展協會/小猴子健康操 邀您共度歡樂時光。 現場還有小禮物發送及皮影戲偶教學製作喔!(數量有限,發完為止)

【屏東藝點】清營巷茶舖

介紹: 清營巷茶舖以巷為名,取其台語諧音有著“清閑”之意。茶舖以人文藝術分享平台為經營主軸,提供古琴、茶道、花道等課程;並極力推廣台灣名家陶藝、台灣名茶、台灣特色茶及日本茶道具等交流,亦提供專題茶會活動規劃及推廣。 希望藉由習茶的過程中,將禪入味於茶,不僅是飲茶之道,亦是飲茶修道;即藉由茶,修己之道心。陸羽茶經云:「茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人。」 苦與澀為茶之本性也。茶字本意為,人在草木間,萬物合一也;道即師法自然。飲茶修道,乃藉正向的禪學及哲學思想等,然後以茶為引,將其行於日常生活中;像自然萬物般地自然詳和,豐富自足,寧靜而自適地與造化者同其逍遙。   清營巷茶舖採預約制,將老眷舍還以原有的日式禪風;鋪設榻榻米的室內,收藏近20位陶藝名家茶器作品,且只有一組長形實木桌,代表茶舖一次只接待一組客人。一進到這兒,旋即感受到老房子的古韻及花道的雅致、古琴的悠揚,讓屋內洋溢著傳統文化氣息。     ◎網站: 清營巷茶舖FB ◎地址: 屏東市清營巷3號 ◎電話:  0910 797 707 ◎營業時間: 周一休/周二~日14:00-21:30   【註】 (內文引用:蘋果日報 報導:齊佑誠/清營巷茶舖FB) (圖片來源: 清營巷茶舖FB)

果真是”硬”功夫!金屬刀身立體雕刻藝術

知名紙雕大師李洪波過去曾推出會伸縮的紙雕作品中,充分展現出他對紙張運用的嫻熟與細膩,從紙張的摺疊、伸展與伸縮,展現出紙張的各種可能性。最近他在香港Contemporary by Angela Li所推出的「刀影」個展,則將紙雕的概念運用在金屬雕塑中,推出一系列的刀影雕塑作品。 這詭異的紙雕作品就是李洪波先生先前的作品,看似石膏像的白色骷髏瞬間延長變型,不管看幾次都覺得很獵奇! 李洪波在每把中式菜刀上雕下各種圖案,卻刻意保留與菜刀的連結,以和菜刀鏤空處相互呼應,成為另類的「刀影」。每把刀下都是一種動物,一種食物,和一種對「所有能動的都能吃下肚」的飲食習慣的展現。 在「刀影」系列作品中,李洪波不僅將他在伸縮紙雕上運用的技巧,延伸到金屬雕塑中,也充分展現出他對人文的關懷。他希望透過這次的作品,向世人警告,人類最終會因為自身的貪婪和自私而毀滅自我。在我們無止盡的屠殺、虐待動物的同時,最終大自然的循環平衡還是會反噬到人類身上。 有興趣的人可以在Contemporary by Angela Li,欣賞更多大師的作品喔!   《資料來源:大人物》

2017台文客家週-藍染體驗工作坊【自藍生活,自染生活】

【自藍生活,自染生活】 吃完午飯,悠閒的午後時光,趁太陽還高掛天氣時來做些什麼吧! 夜晚的寒將侵蝕風骨,使你消褪了活動的信念。所以,趁太陽還高掛天氣時來做些什麼吧! 那麼,你願意用一個下午的時間,來了解台灣本土的客家文化嗎? 利用一個下午的時光,認識基礎藍染的操作方式,自己動手來染布吧~ 【活動資訊】 日  期|2017年12月17日(日)時  間|13:00-15:00 地  點|台文系館主建築之第三棟與第四棟之間的草坪 活動講師|湯文君 老師(自然色染工坊負責人) 報名連結|   source:作客南方 Cho-hak Nàm-fông/2017成大台文客家週