2015 臺南新藝獎 -場所之間 裝置藝術家 江宜瑾 * DMG 兜空間藝廊

2015 臺南新藝獎 –場所之間 

裝置藝術家江宜瑾 * DMG 兜空間藝廊

2015/03/25-04/26

藝術家時尚日 : 4/11 3-6PM

DMG 台南市中西區中正路33

 

 

以「下一個藝術新星」為發想、培養國內新銳藝術家的「臺南新藝獎」,是臺南市政府以公私協力推動的視覺藝術獎項;2013年首辦以來,即以「藝企媒合」為宗旨,透過專業嚴謹的評選機制,選拔優質的新銳藝術家。

2015年延續新藝獎特質,以城市中的空間為舞臺; 策展人楊佳璇 擷取日常、空間與人群作為關鍵字,從三者的交疊作為展覽思考的切入路徑,提出「場所之間」一詞,作為此次特展主題,本次特別挑選與日常生活較為貼近的非正式場所空間為展覽空間; 包括歷史古蹟、商店、咖啡館等「需要透過日常生活以及人群的流動才得以建構出的場域」。

以城市中的空間為舞臺,本次特別挑選與日常生活較為貼近的非正式場所空間為展覽空間,包括歷史古蹟、商店、咖啡館等「需要透過日常生活以及人群的流動才得以建構出的場域」。以城市中的空間為舞臺,本次特別挑選與日常生活較為貼近的非正式場所空間為展覽空間,包括歷史古蹟、商店、咖啡館等「需要透過日常生活以及人群的流動才得以建構出的場域」。以城市中的空間為舞臺,本次特別挑選與日常生活較為貼近的非正式場所空間為展覽空間,包括歷史古蹟、商店、咖啡館等「需要透過日常生活以及人群的流動才得以建構出的場域」。策展人擷取日常、空間與人群作為關鍵字,從三者的交疊作為展覽思考的切入路徑,提出「場所之間」一詞,作為此次特展主題,以及發想論述與展覽概念的詞彙。「場所之間」的概念發想,一方面釋出與正式或正規美術館空間帶有距離的「非正式藝術場域」概念;另一方面,也試圖轉換與地方認同相依附的場域概念,讓場所與場所之間,從藝術家的創作中,尋找差異、裂隙、邊界、變動與遺落的記事,開展出一種差異中的對話,以及不同框架下,社會、文化、語言、族群、個人經驗與意識的種種樣態。

DMG 以支持台灣有潛力的藝術設計新秀,並推廣多樣媒材及表現型式的當代藝術與多元時尚為主要目標, 本次首度結合此項台灣藝文界盛事; ​舉行 新銳藝術家 – 江宜瑾 [小明]多媒材裝置個展,在乾淨以及挑高明亮空間中,表現體積龐大的立體作品,立體作品賦予了空間獨特的變化性。​讓這些多元的作品各自找到最佳表現的舞台,也為兜空間帶來嶄新氣象。​

藝術家及作品簡介:

江宜瑾,台北藝術大學美術創作研究所。展出作品包含繪畫,錄像、攝影、裝置、立體等多元類型的創作.

*作品概念:
「藝術家江宜瑾藉由文字與接龍的方式,創造出一個個造型奇異,由不同木頭材料與結構所搭建出的立體作品。每一件作品就像一個單獨主體,附屬在各自專屬的名字之下,比方「小明」、「懷孕的女人」、「母雞」、「桌子」,若仔細對照,僅能從看似不健全、歪斜的木結構中,找到關於作品名稱命名的線索與特質。

作品像是從人生活的各種動作延伸而出,可能是一位正彎著腰的人,或是正下樓梯的孕婦,亦或是將原本合理的物件,例如桌子,經改造後,奪去物件其原本的功能,變成一種無法使用的尷尬狀態。

其作品造型帶著小趣味,有一種模仿性質,卻又不賦予它功能的特性。

在這些語意不全的語境中,卻又提供觀者一個可任意排列的詮釋方式。江宜瑾的作品破除某些可輕易被想像的常規,釋放出詮釋的權力,讓原本合理的一切,轉向於難以被解讀卻又可任意拆解的語境中。」

 

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藝文伯
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上古國際藝術【經典再現 – 劉文煒85大展 】

展覽介紹 ► 【經典再現劉文煒85大展】 深耕台灣藝壇一甲子,育才無數的學界經典大師劉文煒。【經典再現劉文煒85大展】將於7/2(六)-7/30(六)在上古藝術當代館展出,開幕茶會於7/9(六)14:30舉行,同時舉行畫冊簽名會,邀您一同見證經典大師不平凡的藝術創作。 劉文煒是台灣知名前輩畫家廖繼春老師的得意門生。自台灣師範大學美術系畢業後,擔任助教、講師、副教授、教授,投身教育超過50年,桃李滿天下,姚植傑、蔡益助、楊嚴囊、葉繁榮。。。。等都是其得意門生。更是許多知名畫會的創始成員,不論在藝術的教育、美學的推廣、人才的培育養成,都有其卓越的貢獻。 此次展出精選其近七十年的作品,由初登堂奧到蟬蛻蛹出,由成熟洗練而至隨心寫意,以畫筆記錄人生每一段經歷,期待您蒞臨現場感受。 【經典再現劉文煒85大展】 展期:7/2(六)-7/30(六) 開展茶會:7/9(六)14:30 拍賣會:7/30(六)18:30 地點:上古藝術當代館當代展區 展覽資訊 ► 時間|2016-07-02 - 2016-07-31 地點|上古藝術當代館( 台北市大安區建國南路一段162號 / 近捷運忠孝新生站3號出口 ) 活動詳情|相關網站

左右臉個性大不同,自拍前先選一邊

有些人照相時偏好拍左臉或右臉,這不是心理作用,而是兩側的臉可能真的可以有超乎想像的差別! 這是現居紐約的攝影師Alex John Beck的攝影作品,捕捉了左右臉各自獨特,卻鮮少露出的美。他將左臉水平鏡射到右臉的位置,形成由兩張左臉拼湊而成的整張臉,並將同樣的步驟套用在右臉上。成果中的左右臉各自獲得生命後,如同兩個個性大不相同的人。 不論從流行或面相上來看,人們總是追求左右臉的對稱。這系列作品讓人意識到左右臉總是被忽略的差異,並重新省思對美的定義。                                                                                                                                                                                                                                                           《資料來源:放泥就可》

Ho覓藝文實驗研究所─「週年之夜&藝術家交流」

轉眼,我們一週年了!這個特別的日子我們當然不會放過,各位朋友,不管是曾經來過、想來還沒來、想來不敢來、來過還要來....等等的朋友請大家8/5日一定要來HO覓聚一聚,請大家把身邊的朋友也都帶來,大家一起來聊一聊。 我們也將陸續公告八月一整個月的計劃,該有的不會少當然還會有許多驚喜!在這一天我們也將啟動藝術家進駐計劃,導入更多元的藝術文化,讓更多驚喜就在生活中。 請大家務必報名,不浪費美食也讓我們彼此更加認識,請大家務必報名,感謝大家的配合。 HO覓票,限量十位,將有神秘小禮物。 報名網址:http://www.accupass.com/event/register/1407261538141112286164

【奇美博物館】待客之心 – 日本茶道與宴客文化 特展

│  日本靜嘉堂125年來首度海外展出 │ 百件藏品獨家曝光、傳統茶室跨海來台 揭開靜嘉堂神秘面紗,連日本人都難得一見 茶道與懷石 / 宴會 / 煎茶 / 互動體驗 藉由約百件飲茶和宴客相關陶瓷器物 分享日本文化中誠敬待人、細品萬物的心意與美學觀 日文「おもてなし」(Omotenashi) 意指款待,是日本傳承至今的一種待客傳統,主要是對待賓客時表現的行為與態度,尤指讓賓客感受到主人無私真誠的歡迎與款待。這樣虔敬待客的心意,已涵融於文化,成為一種修為。《待客之心─日本茶道與宴客文化》展覽,藉由飲茶和宴客相關陶瓷器物,呈現日本文化中誠敬待人、細品萬物的心意與美學觀。 日本茶道是為了品嘗一杯茶而產生的綜合藝術,也是一種重視人際關係的款待文化,這種美學意識不僅反映在茶事使用的器具上,也延伸至茶道空間的營造,第一展區「茶之湯與懷石器物」以茶會使用的陶瓷器皿及茶室空間為展示主軸。第二展區「宴會器物」則展出江戶時代宴客時的豪華陶瓷酒器與食器,藉以一窺日本自古以來配合時令節氣、儀式慶典所舉辦的各種款待酒宴樣貌。第三展區「煎茶之器皿」,主要呈現17至19世紀,因融入中國文人雅趣而誕生獨特的「煎茶道」與日式煎茶用具。 日本靜嘉堂創設於明治25年(西元1892年),素以善本古籍及古東洋美術品收藏聞名,此次為祝賀奇美博物館新館開館,特地精選約百件館藏陶瓷名品,以「待客之心」為題來台展出,同時這也是靜嘉堂首次大規模對外公開藏品。2013年「和食」被聯合國教科文組織(UNESCO)登錄為無形文化遺產,2020年東京將舉辦奧運,可預見地,飲食等各種日本文化將受到全球注目。     《展覽日期》 2017.6.30 - 2017.11.12 ※免預約即可購票參觀《展覽時間》 9:30~17:30,每週三休館 《展覽地點》 奇美博物館 - 特展廳 《展覽簡介》 http://bit.ly/2pAzvDn 《購票資訊》 全票190元 / ibon通路限定價160元 http://bit.ly/2tDhiJY       【註】 (資訊與圖片來源:CityTalk城市通)      

全國文化會議-屏東場次

2017年全國文化會議分區論壇首場於臺灣最南端的屏東縣舉辦,象徵翻轉由上而下的文化治理模式正式啟動。首場論壇吸引近百位關心文化事務之地方人士與會,包括藝文團體、公民團體、文化工作室、社區志工、專家學者等,更有特地遠從臺東縣、高雄市來參與之民眾,另文化部部長鄭麗君、屏東縣縣長潘孟安也共同出席,與屏東當地民眾討論文化議題。 鄭部長表示,她謹記潘縣長曾提過屏東縣不是臺灣尾而是臺灣頭,故此次自屏東縣出發,又選在具有當地文化資產特色之屏東菸葉廠舉辦,別具意義。文化就是生活的所在,每個人的立足之地,文化要在地扎根,文化會議就要從在地出發。所以文化部在9月2、3日辦理「2017年全國文化會議」之前,舉行北、中、南、東、離島地區共15場分區論壇,另針對青年、新住民及文化經貿、文化科技、文化資產等議題,規劃專題論壇,總計近20場次論壇,透過廣泛討論,凝聚共識,落實文化公民權。鄭部長又表示,經濟發展到一個階段,應從人本思想出發以符合人類想望,所以這次邀請大家一起拼文化,拼文化有兩個意涵,一為致力文化發展,形塑未來我們的文化政策,一為透過共同參與,拼出多元文化的面貌。鄭部長也強調,這個會議不是一個大拜拜,後續還設置常態性的公共論壇,繼續延續公共參與的平台,累積民間討論文化事務之能量。 屏東縣潘孟安縣長表示,屏東元素彰顯不同族群互相包容共存,此亦為屏東的競爭力,他也肯定本次文化會議首場論壇選在屏東縣舉辦,並以屏東菸葉廠這個保留歷史紋理、生活記憶之工業產業場域為例,感謝文化部對推動屏東縣文化資產保存不遺餘力。 25日上午討論主題「文化包容力—促進文化多樣發展與交流」,由國立臺灣藝術大學校長陳志誠擔任主持人,獨立歌手舒米恩、燦爛時光書店店長張正、國立中央大學客家學院特聘教授王俐容與會引言。張正引言時,認為大拜拜不是負面的說法,形式比較重要,可以吸納許多言論,翻轉大拜拜的印象。同時,與會民眾更就文資保存、在地連結、文化多樣、文化行政等議題,踴躍提出建言。 鄭部長最後不僅回應民眾提出的議題,並表示聽取民間建言感受到民眾對於推動文化民主化的共識,文化部深知維護文化多樣性的自主發展,推動文化平權及近用權利,可創造自由、人權共同價值。臺灣多元文化要透過了解與對話取得認同,文化會議是個互相交流對話、公共參與分享之途徑。 文化部表示,今日首場分區論壇後,將繼續辦理後續場次,歡迎民眾報名參與,共同關心文化未來,詳細場次資訊請至網站查詢: http://nccwp.moc.gov.tw/,或臉書「2017年全國文化會議暨文化政策白皮書」。

B.B.ART【陶的博物誌 – 杉浦康益】

展覽介紹 ► 大自然是生命神奇的給予者,它賦予大地豐饒的奇蹟,更提供藝術家創作的靈感。杉浦康益 (SUGIURA YASUYOSHI) 於1980年代,在大自然中由禪意的觀照產生由陶土塑石,二十年後,進而演化到綺麗花蕊對博物大美的創作,於焉在陶土中誕生了盛開的花朵。 他的作品在探索世界中,藉由花朵產生”了再生景觀” (RESURRECTION LANDSCAPE);大自然通過花卉與種子成為他精細、高超形塑技巧的主題。他設定方向,將大自然最為人讚頌的花卉之美與生生不息的種子在當代的觀點做了一個鏗鏘有力的掌握與詮釋,他細膩的剖析觀察力與卓越的塑造力,將朵朵完整而精緻的花卉展現出繁密但優雅的結構與魅力,粒粒結實的種子也因放大而呈現細密結實的美感。 杉浦康益為了使這些想法被看見,他把山茶、牡丹、百合、沙羅、杜鵑、梔子與向日葵等花卉鉅細靡遺地將其豐富的細節及美麗的色彩開放在人們每天都能參與卻往往忽略的場域。他透過這些花卉,將生命的榮枯,繁華與凋零做了對話與辯證,藉物緬懷生命的力度,栩栩如生地歌頌與哀悼生命橫軸線上最動人的故事。 杉浦康益是一位充滿敏銳心思及勇氣的觀念陶藝家,居日本當代陶藝界的領導地位,並提供了今人對陶塑概念的遠景;在黏土可塑的各種可能中,杉浦康益慢慢在其中注入他獨特的感受力,也在充滿想像的感官旋律中,我們看到未曾改變的地球的週期概念;陶瓷來自黏土,黏土來自宇宙大地,而宇宙正是萬物分享的星球,使地球能具體呈現的表達方式就是透過黏土;在杉浦康益純淨的觀念中,他透過黏土讓花朵再生,世界因此轉變。 我們知道文化中有一現象,就是匱乏可以導致創作,當匱乏成為生命的壓力,人們會動腦筋去解決問題並創造可能,因而產生動人的獨特風貌。當創作狀態處於感受匱乏時,藝術家會轉而重視周遭環境的資源,並以自然去感受;杉浦康益走過傳統形塑的陶藝,由「自然」的原型出發,將花卉的「內容」與「情感」和諧呈現。如果說法國的賀杜德(PIERRE JOSEPH REDOUTE 1759-1840)是當今世界上最偉大的「花卉圖譜」的描繪者,那麼,杉浦康益可以說是以陶土形塑「實物花卉圖譜」~所謂「博物誌」最偉大、最生動的陶藝家了。 展覽資訊 ► 時間|2016/06/04(sat) ~ 2016/7/31(sun) 地點|B.B.ART   ( 台南市中西區民權路二段48號 費用|Free