Cut Chair 錯視椅?! | Peter Bristol

 

The Cut Chair 提供一個座位,但卻又覺得好像有種椅子被截斷,椅子中的某段結構消失的錯覺。

其實在於底部先鋪蓋一個厚厚的地墊,下方隱藏著一個支撐力很強的懸臂式座椅,三腳樹樁透過切割,讓椅子彷彿被奇蹟般地切片分開。

Cut-Chair-Peter-Bristol-5-600x408

Cut-Chair-Peter-Bristol-6-600x421

Cut-Chair-side-Peter-Bristol

Cut-Chair-Peter-Bristol-3-600x399

Cut-Chair-Peter-Bristol-6-600x421

Cut-Chair-Peter-Bristol-1-600x402

Cut-Chair-Peter-Bristol-0-600x381

Cut-Chair-Peter-Bristol-5-600x408

Cut-Chair-Peter-Bristol

Cut-Chair-Peter-Bristol-4-600x350

Cut-Chair-Peter-Bristol-8

Cut-Chair-illustration-Peter-Bristol-600x347

 

原著作者URL:http://www.peterbristol.net/projects/cut-chair/
編譯:南藝網

藝文伯
藝文伯身兼胖編,南藝網關心您~

2013落地成家:臺灣眷村特展

1949年,中國彼岸大批軍民伴隨國民政府來到臺灣,這些匆匆遷徙來臺的軍民,開始從軍營、學校周圍,尋找簡單搭建的安身立命之處,這樣的群居住所,我們稱它為「眷村」。而至二十一世紀的現今,眷村,以及眷村文化的繁衍生根,業已在臺灣超過一甲子。眷村的居住者,經歷戰爭動亂恐慌的政治氛圍,漸趨於臺灣社會生活定居、延續世代,展現出獨特的生存樣態與社會面貌;它從臺灣的歷史中一路走來,與周遭不同地域、族群、文化與語言的民眾,展開密切的往來與互動,共同展現出臺灣豐富多元的人文社會景觀。 文化是一種生活方式的建立與演變,眷村,在臺灣的歷史結構和環境因素之中成形,惟「眷村」此一概念與實質內涵,無論是從臺灣近代歷史發展的鉅觀視角,或是從庶民生活層面的建築、飲食、器用、衣飾等不同的微觀角度,對於臺灣這塊土地以及社會的影響,已經孕育交融成為臺灣多元文化至為重要、深遠的一部份。本展覽將從「家」的視眼,分別由「收拾顛沛,打開風霜」、「家:安身之所」、「舊回憶‧新空間」以及「紮根與繁衍」等展示主題,觀看在臺灣近代歷史的包覆之下,眷村的「家」不斷地更新、重構、積累歷痕的外在風貌與內在意義。眷村的家,安身之所,是臺灣最為美麗的歷史景致,最為多元的人文風景。 ▌ 票價資訊: 1. 全票100元 2. 團體優待票60元(購票人數20人以上團體,內含團體導覽器材租金20元)本館團體導覽制度實施要點 3. 半票40元(學生、軍警等) 4. 家庭套票160元:家庭人數4人,至少含2位兒童(6歲以上未滿15歲),且應同時入館。 ※備註:購買半票、未滿15歲購買家庭套票及符合免費條件者(未滿6歲兒童除外),敬請出示有關證件,未攜帶者一律以全票計。 休館日:每週一(逢國定假日照常開放,翌日休館)、農曆除夕及年初一、政府公告之天然災害停止上班日、館方另行公告之必要休館日。 地點: 臺南市安南區長和路一段250號 (展示教育大樓4樓特展室) 開始時間: 2013-01-25  09:00-17:00 每週一休館 結束時間: 2013-06-02 活動網站: - Facebook連結: 國立臺灣歷史博物館 主辦單位: 國立臺灣歷史博物館 協辦單位: - 聯絡信箱: - 電話: 06-3568889 Tab2 content here. You can edit this part and insert any HTML or plain text. You can also...

【1510藝文意識小聚場】2015/5/15 (五) 《「信仰、夢想與行動」-談志工培養的關鍵》

【分享講綱】 做好一件事,一個人就夠了 要作一個事業,需要一群人 【講師簡介】 林佳鋒/ 臺中國家歌劇院營運推動小組業務副總監 政治大學EMBA畢業。 投入表演藝術23年,近來致力於推動現代劇場經營與管理模式創新,延續表演藝術的夢想軌跡。 劇場經歷 : <故事工廠> 2014《白日夢騎士》《3個諸葛亮》。 <屏風表演班> 曾參與屏風表演班22年,任藝術總監、執行長、製作人等相關工作,演出規劃與執行超過1700場次。 【1510藝文意識小聚場】 主辦單位:藝畝田藝文工作室 協辦單位:御書房生活藝術空間 贊助單位:國家文化藝術基金會 【104年活動季主題】 104年第一季主題:「科技與藝術」 104年第二季主題: 「招招募募」 104年第三季主題: 「社區美力」 104年第四季主題: 「文創空間經營」 【1510是什麼?】 我們是一群熱愛藝文且關心南台灣文化環境的朋友 我們看表演、愛表演 我們看電影、逛展覽 我們聽講座、類文青... 我們經常出沒在各種藝文場合 我們常樂於擔任藝文團隊志工 我們總有揪團購票看展的習慣 我們喜歡到處發現藝文小空間 我們珍惜所有因為珍視藝文資源而結識的好朋友 我們期待看見因為更多的資源交融而產生的花火 我們渴望學習所有能讓世界運轉得更美好的知識 我們希望這一路上的每一步都有更多真誠的批評 我們決定趁著都還年輕、還能任性地放手一搏時 將這一份熱愛這片土地、狂戀美麗事物的力量加以凝聚 共同建立一個以藝文為奠基的人才交流及資訊分享的能量平台 歡迎老朋友、新朋友、朋友的朋友、朋友的朋友的好朋友 在每個月有事沒事的15日相約或不期而遇地與我們相聚 在『1510藝文意識小聚場』裡讓我們把手牽、意聚、眼開、心寬… 【遊戲規則】 ※ 本活動每次酌收NT100元基本入場費,在學學生憑學生證半價。 ※ 原則上提早15min開放入場,若早於16min以前的朋友將視為活動志工並參與籌備工作喔! ※ 每次活動皆有講者分享及QA時間,其後將安排藝文大小事及閱讀分享,並歡迎各路藝文工商服務,唯未參加活動僅來推廣者須事前聯繫喔!

台北當代藝術館【超越實驗III – 內分泌影展】

展覽介紹 ► 【超越實驗】系列影展為實驗動畫與當代影像藝術之間關係的策展研究,自2014年開始每年針對不同的主題進行策畫。【超越實驗I】展出具備實驗動畫的脈絡與當代藝術的影像;【超越實驗II─貞子的復仇】探討關於動畫影像跳脫出介面框架後的造形藝術、錄像裝置、擴延影像等當代藝術創作;而本次展出的【超越實驗III─內分泌影展】由張徐展及陳湘汶共同策劃,再度聚焦於影像內容,集結六位藝術家具備「內分泌」影像特質的動畫/錄像作品,而所謂「內分泌」的影像特質帶有思春時的萌芽、嘲弄的狂想、聖潔性的事物或隱晦的性想像,藝術家們藉由其作品童趣的影像表現轉化為赤裸的議題寓意。 李亦凡作品〈海邊散步〉模仿早期B級片的電影模式,創造出一部既色情又暴力的偶動畫片;鐘承旭的作品〈Je te hais〉敘述戀人之間微妙的關係,必須藉由回憶與自我對話進行辯證,方能歸納出真誠的自我;黃采逸作品〈宛如小姐,我無法睡著〉透過主角宛如小姐在浴室中發生的奇幻經歷,暗喻現代人於高壓環境中被現實無止境糾纏的困境;楊竣傑的〈報廢日記〉試圖將感受事物的各種狀態,在潛意識中創造出另一個自己或環境;張博傑作品〈地圖詩歌臺北系列/帥哥、正妹〉使用Google地圖以臺北市為基地,搜尋關鍵字「帥哥」、「正妹」,利用專業搜尋的錯誤資訊作為創作文本,探討自身與城市的關係;張徐展作品〈影像日誌1&2〉透過動畫描繪真實生活的事件或人、事、物,挪作至動畫之中,並杜撰作為影像內容,將其真實事件以動態繪畫的方式記錄奇想。 展覽資訊 ► 時間| 地點|台北當代藝術館一樓活動大廳  ( 台北市大同區103長安西路39號 ) 活動詳情|相關網站

/屏東恆春/牙買家爸爸與喜喜-恩典裡的生活故事

https://www.youtube.com/watch?v=tDQxvMswgiw

田中真理 x 石原雄介 x 坂本健志:日流爵士!侵襲 Jazzhead !

日期:11/05 (日) 時間:20:00~21:30 (door open at 19:40 入場) 票價:450 NT / 人,附帶一份指定飲品。若跟講座合購,套票優惠價格為 700 NT / 人 地點:Jazzhead 講座活動細節 演出及講座報名表單連結 各位愛樂的朋友們~ jazzhead 真的非常榮幸邀請到來自日本的爵士高手,吉他手 田中真理、bass手 石原雄介,與已經算是半個台灣人的鼓手 坂本健志,來到 jazzhead 演出一場純正的日式爵士音樂會!! 這次領銜的吉他手 田中シンリ(田中真理),是美國伯克利音樂大學畢業的優秀吉他手,2017年成立創作樂團 “ HmP5↓...

【高雄藝點】武德殿

介紹: 高雄市武德殿為日人所建,第二次世界大戰前,日本為提倡武士道的尚武精神,每一郡治至少皆設有一棟以上的武德殿,其中高雄武德殿振武館即為武德會於高雄支部之首。 武德殿發源於日本的警察系統,是練習武道的場所,之後再擴展到城市與學校。台灣曾是日本的殖民地,統治者自然會引入各種日本文化,以其在殖民地上形塑母國文化,在文化上是如此,在建築上自然也不例外,武德殿就是在此種因素的影響下傳入台灣。 警察肩負社會安定、人民安全之責,經常必須面對盜匪及不法之徒,因此必須習得防身的武藝以求自保及保護人民,因此武術對維護治安的警察就格外重要與必要。因此在明治28年(1895)於日本京都成立的「大日本武德會」,其會員以警察為主,其所建的武道場建築,稱之為「武德殿」。 當日本統治臺灣時,日本警察系統就影響到臺灣。因此臺灣的武道文化就由當時的日本警界引入、主導及發展,在警察系統的推動下,當時的臺灣州、廳、郡等都陸續興建起「武德殿」。大正13年(1924)高雄武德殿於湊町四丁目完工,即由高雄警察署管理與使用,即今鼓山區登山街36號鼓山國小後面、中山大學西子灣山洞左側,為日式磚造建築。 日本在全台各地興建武道館,以提供公務員、警察及學生作為練武場所,男生必須學習柔道、劍道或角力(相撲),而女生則以射箭為主。並每年在台灣各地先舉辦武道大會或演武大會,選出優勝者,再集中至台灣地方本部武德會進行決賽,以發揚武士道的習武精神。 其建築內部主要分兩大部份,東邊為學習劍道區,西邊則是學習柔道區,約可容納一百人,屬當時的警察署管轄,(即今臨海二路與臨海一路交叉處的永光行)。 二戰後交由鼓山國民學校代管,並曾權充教職員宿舍,後無人進駐,因而呈現荒廢的狀態。民國88年(1999)高市民政局審定為古蹟。民國92年(2003)文化局成立後,即積極進行整修規劃設計,歷經一年修復,於民國93年(2004)12月完工。過去曾為尚武精神具體體現的基地,隨著時代的更替,修復後重新活化的武德殿不再只是振興武德的演武館,而是台日文化交流的新基地,邀請市民與旅人共同體驗高雄歷史脈絡中的東洋風情。 ◎建築風格: 武德殿建築兼具「佛寺」、「宮殿」、「神社」三類建築之空間元素,並加入武術活動之使用機能,形成特有之空間形態。高雄武德殿其屋頂為「入母屋」形式(同中國之「歇山」),正面入口為「唐破風」形態;簷下有對稱立柱,前有三支一組的立柱,後有一支立柱與兩支附壁柱之組合,形態接近「托次坎柱式」(Tuscan order),柱面上有箭形及靶形浮雕,也隱喻了武德殿之原始傳統武藝活動。   ◎年度系列活動(每年舉辦三大活動): 一、祈願祭:於每年農曆年會舉行祈願祭,有各種日本文化體驗遊戲,並有祈福繪馬點火祈願儀式,祝禱台灣新的一年風調雨順、國泰民安! 二、鳳凰花祭:於每年5月中旬舉行。花見是日本的一種民間習俗,意思即「賞花」。日本人尤其各企業單位,經常在櫻花樹下舉行露天賞花大會。而武德殿將於5-6月間適逢鳳凰花盛開之時,舉辦〈鳳凰花見武德殿〉。賞花之餘希望透過主題活動喚起民眾對武德殿的關心。 三、武德祭:每年7-8月間為慶祝武德殿生日特舉行武德祭系列活動,期間有各種日本文化體驗課程:茶道、花道、舞踊。並有最重要的主活動:武道表演,結合太鼓、日本傳統樂器共同演繹一場非同凡響的舞台。   ◎地址: 高雄市鼓山區登山街36號 ◎電話: 07-531-7382 ◎開放時間: 周一休館/週二至週日10:00~18:00( 若週一逢國定假日正常開館) ◎導覽: 1.假日提供免費定時導覽服務,場次為10:30、11:30、14:30、15:30 2.平日採預約付費制,請於來館一週前預約 3.預約電話07-5317382       【註】 (文章來源:文化部地方文化館) (圖片來源:文化部地方文化館)