【專題報導】高雄寺廟文史系列─鳳山龍山寺

▲鳳山區域位置圖(圖片出處

鳳山在清領時期便是很重要的一個地標,「鳳山」一詞在早期是指在現今高雄左營區的範圍,但後期又在現今鳳山區的地方建了一座新城,稱為鳳山新城,爾後新城便是指現今的鳳山區。

▲鳳山龍山寺廟門前

鳳山區的歷史非常久遠,區域內的文化資產也非常有可看性,這次要為各位介紹的便是在鳳山區裡的國定古蹟─鳳山龍山寺。

龍山寺一詞相信大家並不陌生,龍山寺在台灣有五間,分別是艋舺龍山寺、鹿港龍山寺、鳳山龍山寺、台南龍山寺、淡水龍山寺,若以建廟時間來看,台南龍山寺是最早的,而鳳山龍山寺是第三座興建的,其中規模最大的便是鹿港龍山寺。

 

鳳山龍山寺起源

鳳山龍山寺建於乾隆初年(約西元1735年),是一座將近三百年的老廟,而正確的年代不可考證,但是廟內有一塊「南雲東照」的木匾,落款為「乾隆歲次庚辰」,時為乾隆25年,(西元1760年),廟方經各史籍考證,認為也有可能建於康熙末年。

▲鳳山龍山寺旁香客大樓                     ▲南雲東照匾額

相傳康熙年間,有一位來自福建的先民,攜帶著泉州府晉江縣安海鄉龍山寺的觀音菩薩香火包,行經一口古井,香火包放在井旁的石榴樹枝上,忘了帶走,之後每日夜晚便會發光,因此附近居民便認為是菩薩顯靈,將石榴樹雕成觀音佛像,建廟奉祀,並沿用祖廟龍山寺的名稱。

 

鳳山龍山寺特色與價值

台灣的龍山寺有五間,有四間被登錄為文化資產,其中鳳山龍山寺登錄為國定古蹟,由行政院文化部所管轄。鳳山龍山寺早在1985年就被登錄,可以說是台灣非常早的古蹟。

▲清代碑記,記載龍山寺修築記事

 

台灣五大龍山寺(由北至南)

 

建廟時間 文化資產類別 相片
1.     淡水龍山寺

 

清咸豐八年三月(1858年)建立 直轄市定古蹟 圖片出處
2.     艋舺龍山寺

 

清乾隆3年(1738年)建立 直轄市定古蹟 圖片出處
3.     鹿港龍山寺

 

清乾隆51年(1786年)建立 國定古蹟 圖片出處
4.     台南龍山寺

 

清康熙54年(1715年)建立 尚未登錄為文化資產 圖片出處
5.     鳳山龍山寺

 

乾隆30年(1765年) 國定古蹟

 

在介紹鳳山龍山寺的特色以前,還記得上一篇提到的古蹟知識網嗎,若忘記的趕緊點進去複習一下,接下來一起來看看龍山寺的建築之美吧。

▲鳳山龍山寺剖面圖(圖片由國定古蹟─鳳山龍山寺提供)

鳳山龍山寺經歷不同時期的擴建,前後共整修了五次,形成今日之規模,龍山寺管理委員會非常重視廟宇本身的修繕,兩百多年來的廟宇才可以保存得如此完善。寺廟的格局是兩殿式(註1),內部的裝飾可是非常豐富,前往廟宇時可以多花一點時間欣賞。

  

▲廟門外裝飾,可看出顏色豐富、剪裁俐落,可說非常精細的作品。

▲龍山寺本身主祀觀世音菩薩,廟宇內部也有許多匾額,可看出在正殿內正面朝門口擺放的就有五塊之多。

▲龍山寺正面圖及匾額數量。(圖片由國定古蹟─鳳山龍山寺提供)

配置有前殿及正殿,兩者間以廊道或拜亭相連。位於市街者常使用「兩殿兩廊」式,形如街屋,如宜蘭昭應宮;另一種左右設護龍,有如民宅的四合院,稱「兩殿兩廊兩護室」,此種格局是台灣常見的中型寺廟格局,如淡水鄞山寺

▲註1兩殿式建築

 

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宮廟信仰的意義是什麼

生活就是文化

什麼是文化?文化就是生活的一部份,而在台灣人的生活中又有什麼不可或缺的文化呢?

現在社會已經是多元化的信仰,以往信仰不像現在這麼開放、多元,對於其他宗教的接受度也沒有很高。早期台灣大部分都是道教的寺廟為主,因此許多台灣宮廟都已存在百年以上,某些廟宇更長達兩百多年的歷史,可以說「宮廟文化」已經深入台灣人心底了。

從小到大,台灣人大部分時間都會拜拜,考試拜拜、找工作拜拜,過年更要拜拜,點光明燈、點文昌燈等等。每樣生活可以說都離不開宮廟,不論是東方神明或是西方的宗教也都會祈禱平安、順利,宮廟文化已環繞在你我周遭。

宮廟之美

以宮廟本身的建築來說,每間宮廟都有許多的裝飾和雕刻。有些宮廟的裝飾來自台灣國寶級的人物,在傳統工藝逐漸流逝的時代下,這些裝飾、實質藝術品,更是值得被保存下來。廟宇的建築不像現代的鋼筋水泥,大部分是木作、石作,這些都是從很古老的工法流傳下來的,先人的智慧去創造出來的。

在宮廟本體的建築特色以外,在內部細微的裝飾也是有許多值得研究的。宮廟經常以交趾陶來作裝飾,以及一些雕刻、木雕、石雕等等,然而這些雕刻都是以手工來製作,通常像交趾陶這種手工藝,要「出師」都是需要好幾年的時間,甚至十幾年都有可能,導致這些技藝在現代漸漸失傳,宮廟裡的更是值得保存。宮廟內也會記載著許多關於此座廟的人、事、物,可說是一座小型的故事圖書館。

信仰的必要性?

因為台灣的文化,許多宗教也會彼此融合。大多數的台灣人即使沒有特定的信仰,也會拿香拜拜,或是到教堂做禮拜。這些都成為了台灣文化的一部份。

信與不信其實在於自己的內心,科學無法證明的事物,不一定不存在,愛因斯坦曾說過:「人生有許多經驗,其中最美的莫過於對奧祕世界的親證,對奧祕的世界、對你不了解的神祕世界的一種親身經驗。這是藝術的根源,也是科學的根源。」之所以會開啟一件事物的證明,不就是因為疑惑嗎?信仰也是如此,或許無法證明他的存在,但也因為它的神秘與奧祕才會令世人更想探討。

在現今科學的世代,也無法把信仰宗教給屏除,多數人還是選擇相信。人信與不信存在在人的心中,而信仰最大的目的,是帶人們走向正面的道路,只要能帶給人正向的影響,那「神」存不存在還很重要嗎?

 

南藝網編輯 / evelyn 專題報導

車廂中的怪物,地鐵中的藝術

覺得搭捷運搭公車時很無聊嗎?那就趕快看看這特別的藝術吧! 在國外有位藝術家Ben Rubin,他的藝術品大多來自紐約的地鐵車廂,他會拿著IPad在車廂裡作畫,為沉悶的通勤多一些童趣,有時候也會有一些建築物的作畫,或者是在城市中一些設備都是他的畫布。 Ben Rubin的藝術是藉由和環境的互動,藉由和攝影中的人物去做配合,看到這些畫作有沒有覺得心情都好了呢~ ▲地鐵系列(圖片出處:Subway Doodle) ▲地鐵系列(圖片出處:Subway Doodle) 他們好像在說啊我被夾到了啦! ▲地鐵系列(圖片出處:Subway Doodle) 在一成不變的上班中多了一絲搞笑,這些小怪物們似乎真的存在呢!      逼真中帶有一些趣味 ▲互動系列(圖片出處:Subway Doodle)         ▲建築植物系列(圖片出處:Subway Doodle)   這位藝術家的作品非常多,若是有興趣都可以到他的個人平台看更多不一樣的作品。   南藝網編輯 / evelyn整理報導

水火交‧天人會:臺灣王爺信仰特展

臺灣四面環海、信仰活動豐富,王爺信仰是極為盛行的民間信仰之一,又以西南沿海各地的「王醮」(又稱「瘟醮」、「迎王祭典」)最具特色。許多地方每年、隔數年或不定期地興造王船、舉辦醮典科儀、遶境刈香、送船火化等豐富的儀式,壯觀的場面、馬拉松式的動員,成為社區團結、地方文化展現、商業觀光的原動力,映照出臺灣社會與海洋文化關係,也反映了歷來人與神、人與人的社會群體關係。 水:迎王祭典的舞臺 水,為王爺信仰、王船祭典打造了重要的舞臺。王爺信仰盛行於臺灣西南沿海與澎湖一帶,往往隨著早期移民攜帶的原鄉香火或漂流王船渡海來臺;因此在各地的王醮、迎王祭典中,人們常自河海邊恭迎王爺上陸,為地方百姓消災解厄、驅瘟逐疫,再送到水邊隨王船火化。 王船的建造與神聖化,是這場以水為舞臺的祭事重要前置準備,更展現了地方文化特色、發揮團結力量。 火:王醮與送王 「火」是天地轉化的動力,也是迎王祭典運作的關鍵力量。各地祭典多以「迎王」儀式作為起始,火化王船的「送王」作為結束,主要精神在於迎接代天巡狩的王爺,協助地方驅瘟逐疫、消災解厄,恪遵古禮服祀王爺的王府,同時舉辦的道教科儀,大規模的遶境活動等等,都在祭典的這幾天內接連不斷、熱烈地展開 天:代天巡狩千歲爺 臺灣人口中的「王爺」、「千歲爺」,是一種統稱,其姓氏、形象、化神傳說各有不相同。這樣的信仰,隨著移民社會的原鄉香火及海外漂來的王船傳入,伴隨各式應驗傳說在臺灣各地落地生根,發展出不同的信仰風貌,也因應社會的變遷、各地風俗產業的不同,發展出豐富多元的樣貌。 人:合境平安的認同與參與 信仰的根本在於「人」,在祭典中人展現的不僅是對神明的崇敬,對社會群體的認同,也是對公眾事務積極投入的熱忱。祭典的核心組織、運作人員,熱烈參與的廟宇陣頭、轎班,為打造王船投入心血的藝師,乃至地方信眾、旅外遊子、親朋好友等,連結起人與神的關係,串連起人與人、人與群體、社會間的聯繫,是祭典綿延發展的動力,更是其感動人心之處。 展覽日期:2013/11/19-2014/04/06   9:00~17:00 展覽地點:國立臺灣歷史博物館 教育大樓4樓 特展室(臺南市安南區長和路一段250號 ) 主辦單位:國立臺灣歷史博物館

【屏東藝點】瓊麻工業歷史展示區

介紹: 恆春有三寶洋蔥、瓊麻、港口茶,其中瓊麻曾經是恆春的重要的經濟作物,原是台灣纖維株式會社在西元1913年所設置的「恆春麻場」是推動瓊麻種植及製繩的重要據點。光復後,由於麻繩成功外銷日本,而締造瓊麻工業的黃金時代。後因石化工業興起,人造纖維做成的尼龍繩取代了瓊麻繩,瓊麻產業走入歷史,恆春最後一家採纖維廠在民國76年結束麻葉綵纖工作,瓊麻正式走入歷史。 位於恆春鎮龍水里草潭路的恆春麻場舊址,(墾管處也將恆春麻場改為瓊麻工業歷史展示區,將區內建築物及機器設備加以整頓,園區內有日治時代的日本神社牌柱、採纖廠房、曬麻場、水池、宿舍及拉麻台等遺址,還有現代化的展示館、簡報室、採纖機、等,讓遊客可以透過實體展示及圖文解說,了解恆春瓊麻的發展與歷史。而政府已在墾丁國家公園進行多年的復育,也在此復育瀕臨絕種的梅花鹿,由於是採取野放的方式,通常會在下午覓食時走出叢林,運氣好的遊客可以藉此親近美麗的梅花鹿。       ◎地址: 屏東縣恒春鎮草潭路4號 ◎電話: 08-8866520 ◎開放時間: 每日08:30~16:50 ◎交通資訊: 【自行開車】屏東九如交流道→臺3線→臺1線→水底寮→臺1線→臺26線→恆春→瓊麻工業歷史展示區     【註】 (文章來源:自然顏色) (圖片來源:i台灣愛台灣)

【高雄藝點】旗後砲台古蹟故事館

介紹: 砲臺建築是清末海防的一大特色,中國自宋朝已用大砲,鴉片戰爭後清政府在臺灣均聘西人督造砲臺,高雄之旗後在台灣近代史上可能是第一座融合西洋與中國形式,全面吸收西洋技術之始的中西合璧式砲臺。 砲臺的平面呈「目」字形,長向朝南北,短向朝東西,與旗後山之山勢走向一致。砲臺之主要牆垣由三合土築成,依南北分成三區: 北區包括主要營門、操場及兵房。主要入口朝東略偏南,門口有向外張開的八字牆,用紅磚斗砌而成。兩側門柱上砌「囍」字圖案,地面踏階亦用花式圖案鋪砌,形式精美。大門上有額,題「威震天南」。門前臺階直下山腳,為補給用道。 中區為較高的平臺,中央有一條溝漕形的通道貫穿南北,連繫南北二區。南區為砲臺區,砲座沿西、南、東三面布置,下面為兵房及彈藥貯藏庫。大砲之布置以西牆一尊,旁有弧形屋頂小室一間,南牆配砲二尊,旁亦有囤頂小室,東牆配砲一尊。   ◎地址: 高雄市旗津區旗港段1231、1232地號﹝旗津區旗後山頂﹞ ◎電話: 07-222-5136 ◎開放時間: 24小時全天候 ◎交通資訊: 【自行開車】 從過港隧道進入旗津,走旗津一路到旗津三路,再沿廟前路左轉通山路底即可到達。 【大眾運輸-捷運】 於橘線西子灣站下車,搭鼓山渡輪站到旗津,沿廟前路步行,右轉通山路底即可到達。     【註】 (文章來源:文化資產網) (圖片來源:中時部落格)

采泥藝術【Gallery 101「人的莊園」- 周慶輝個展】

展覽介紹 ► 由臺北101與采泥藝術所共同舉辦的周慶輝個展【人的莊園】,源自一個長達五年、投入眾多人力與資源的拍攝計畫;周慶輝以動物園為創作發想和拍攝場域,雙向鋪陳了現代文明生活的浮華與困境;在動物園中,他同時置入了夢幻化的舞台劇場和真實的家居生活空間,以荒謬、錯置的手法,讓活生生的人類搭配標本化的動物,在既是家園也似牢籠、從文明內室延伸到野外自然的詭譎情境中,共同演出一齣齣看來視覺華麗卻又啞然無語的默劇。  本次展出作品包括演員的定裝肖像照、五幅在動物園排演拍攝的史詩式影像。所有攝影作品全數以8x10吋彩色大底片進行拍攝,透過精緻細膩且色彩飽滿的影像,結合一種超現實的景境氛圍,引導觀者探索畫面中的所有元素,從謎樣的畫面中尋找解讀的線索,並與個人的生活經驗產生連結與共鳴。在開創一種宏大劇場、社會論述型的「編導式攝影」之同時,周慶輝也呈現出個人在當代社會文化大環境中,因無法擺脫而日漸麻木的人文處境。 展覽資訊 ► 時間|2016.05.03 - 06.03    週二至週日:AM10:30 ~ PM07:00 地點|Gallery 101   (101辦公室大樓1樓 , 松智路路口) 費用|Free  詳情請上網站查詢

詹林杜劇場工作坊|身體與意識的基礎實作

主要工作方向 實作身體訓練方法 劇場中的創造與思考 導演與演員的感官 時間/1/20 1/21 兩天全天 早上10點到晚上10點 地點/南島十八排練場(台南市台南市南區福吉路64號5樓) 工作坊對象/國高中生或大學以上,對劇場有初步經驗或興趣者,無經驗可。 工作坊分享者/ ★詹凱安 31歲,台北人,現為劇場自由工作者。 近期參與演出: 《致深邃美麗的》/ 第10屆台北藝穗節__梗劇場 《三、無限瑣》/ 3M_ 《台北我愛你》、《最佳拍檔:即興大擂台》 / 微笑角即興劇團 《惡童》 / 柳春春劇社劇團 ★林靖雁 1995年台南出生,中輟於國立新港藝術高級中學。 2012年接觸劇場至今。 現為劇場工作者,多任導演以及燈光設計。 導演作品: 七転演劇部《容我羞恥於美好與芬芳》《寶島曼波》、 心酸酸工作室《麥可傑克遜的己罪自證》《雜生少年》、小劇場學校2013期《眾神喧嘩》 參與表演作品: 3M《三、無限瑣》、狂想劇場《解》《解undo》、未圓製作《最美的風景》、 蘇匯宇影像作品《羞恥の男性》、林靖雁獨立製作《林靖雁的解離症》等 ★杜文賦 31歲,靜宜大學英國語文學系畢業,現為劇場自由工作者。 近期參與演出: 《今天選總統》製作人 《作者和她的故事們》燈光設計 《三、無限瑣》演員 《神諭的午後》音樂設計 《2017的我》製作人 工作坊流程/1/20-1/21 10:00-12:00 身體性練習 12:00-13:30 各自午餐/休息 13:30-15:30 思考性練習 15:30-17:30 感覺性練習 17:30-19:00 各自晚餐/休息 19:00-20:00 準備 20:00-22:00 呈現練習 工作坊收費 2600元 高中生/早鳥 優惠 2200元 國中生 優惠 7折 1800元     via:南島十八劇場粉絲專頁