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【如果野牛做夢】張宏圖 個展

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耿畫廊:【如果野牛做夢】張宏圖個展- 非池中藝術網

耿畫廊:【如果野牛做夢】張宏圖個展- 非池中藝術網

  • 展期

    日期:2021-11-27 ~ 2022-01-22

  • 地點

    台北市內湖區瑞光路548巷15號1樓

  • 參展藝術家

    張宏圖

可能是藝術品

「是投射嗎?有可能。
是幻覺?也許吧。
但,又或許,是代表其他的事物。」—— 肯特‧納本《對著野牛唱歌的女孩》

「梵谷/達摩」後四年養晦,耿畫廊與張宏圖攜手呈獻「如果野牛做夢」個展發表。在牛年尾聲舉辦一個關於「牛」的展覽,雖看似應景偶合,於張宏圖而言卻是他仿若野牛漫遊、遷徙的生命長途所給予的珍貴偶遇。
張宏圖作品理性而好奇,激烈而和諧,總能以沉穩、無懼的別緻角度將細膩情感抒於創作,他經歷中國文革、見證大時代震盪,並於1980年代出走原鄉,移居紐約。多年來張宏圖藉異地遷徙深探中西文化血緣,以解構偶像並鍛鍊出個人「混血」創作風格,他將中國古代山水與印象派、後印象派繪畫風格並置重作,主張觀念創造,後經「以造化為師;為今日山水傳神」為提問,將非相融性繪料(水墨與油)的層疊實驗拓深至對人文、自然環境變遷的終極關懷,依此形塑「山水今天」中漠然旁觀山海的猿猴、「梵谷/達摩」慈悲而堅定的大智慧達摩,以及如今「野牛漫步」的長期創作研究。
1962年,張宏圖在北京西郊動物園速寫,首次見到兩隻野牛,體型龐大、毛色棕黑,處在比其身軀大不了太多的狹窄空間,與動物園人造環境格格不入。速寫時分,他想若這些野牛生活在原始曠野,會是何景象。2018年,張宏圖在北美堪薩斯高草原再次「偶遇」美洲野牛,此景使他閃回56年前,在北京動物園初見野牛的觸動,現如今,這群在他記憶中溫順而龐然有力的動物,雖得以結伴成群來到艷陽藍天底下,擁有遼闊的空間、食不盡的青草,卻也僅能在欄柵中以身體遙想先祖立於原始曠野的記憶,遙距萬里遠的兩樣情境霎時間在張宏圖的記憶中連結,他望向草原上緩緩移動的野牛,野牛也望向他,他明確意識牠們是大地的一部分、來自自然,凝視的靜默彷彿製造了巨大的聲響。
回觀北美大陸歷史,早期印地安人以野牛為食,以其皮革保暖,仰仗野牛度過悠長萬年歲月,直至殖民者為工業鐵路直驅而入,以濫殺野牛為道,使原始社群無以生存而失去經濟自主,19世紀中美國華工的勞動血汗與「第一條縱貫大陸鐵路軌道」接通,亦與印地安人及野牛的命運重合,每塊枕木皆象徵著複數勞動者生命逝去的致意,張宏圖在《當您來到這幅畫前時,請注意不要忘記向野牛致意》中亦展示對野牛的愛敬,他將《受胎告知》中的主角抽換為野牛,賦予其神格的隱喻。作為力大無比且體型巨大的生物,北美野牛實為美洲哺乳動物的瀕危代表物種,19世紀末曾僅剩300多頭、現存則約36萬頭。圈養的保護形式成為必要,當代社會的權柄及其對環境的開發卻並無休止,野牛若跨越保護區仍將遭受獵捕的命運,一如張宏圖自述:「野牛如果會做夢,牠們可能每天都夢到祖先們生活的曠野;當我在Covid-19疫情期間創作時,我不僅與他人隔離,也像野牛一樣,被隔離於真正的荒野和自由之外,唯一能做的是藉助藝術來想像。」—— 過去事實與彼時狀態皆在本系列中展現,亦是近年你我因現實緩步、遷徙、停留、與環境共存的回望反思。
張宏圖於本系列研創期間多次參訪堪薩斯,造像千張野牛與草原紀錄、並於當地採石創作,觀者造訪展場將得以由「野牛漫步」系列繪畫、雕塑及藝術家未曾發表之數件「牛系列」早期創作、珍貴手稿圖錄、檔案文件等內容,細品張宏圖何以繪牛、繪自然、繪人類世,表達他身處社會/生態/心理環境的跨幅轉變。56年對他者而言或許是時光前行量化後的重量,對藝術家自身卻是時空瞬變、化無的震撼。除前述「牛相關」創作外,畫廊亦於展場特別規劃紀錄片放映空間,呈現導演方昕拍攝張宏圖創作「野牛漫步」系列首幅作品《野牛瑞鶴圖,宋徽宗後九百零七年》間的前後獨白,深入了解藝術家的藝術史觀點、出走心境與新系列作品之人文底蘊。

▋張宏圖 ▋
1943年生於中國甘肅省,他的藝術養成始於中國,然經中國文革與文化大躍進等波折後,在1980年代離開中國、定居紐約。重要展歷包括:「張宏圖:如果野牛做夢」(耿畫廊,台北,台灣,2021);紐約弗里兹藝博會(紐約,美國,2021、2019);「文化混血大師 張宏圖」(瑪莉安娜.奇斯勒.碧曲美術館,堪薩斯州立大學,美國,2018);「梵谷/達摩 – 張宏圖個展」(耿畫廊,台北,台灣,2018);「張宏圖:梵谷/達摩」(查爾斯.尚恩圖書館,康乃狄克學院,美國,2018);「1989後的中國:世界劇場」(古根漢美術館,紐約,美國,2017);「張宏圖」(皇后美術館,紐約,美國,2015);「啟程:張宏圖1985-2004作品選」(耿畫廊,台北,台灣,2015);「當代藝術中的畢卡索」(當代藝術中心,堤壩之門,漢堡,德國,2015);「中國:鏡花水月」(大都會美術館,紐約,美國,2015);「人類簡史」(以色列美術館,耶路撒冷,以色列,2015);「後畢卡索:當代反映」(畢卡索美術館,巴塞隆納,西班牙,2014)。其作品廣為重要美術館及私人收藏,如北京中國美術館、廣東美術館、紐約布朗克斯美術館、普林斯頓大學美術館及阿布達比古根漢美術館等。


► If Bison Can Dream: Zhang Hongtu Solo Exhibition
Exhibition Dates │ 11.27.2021 – 01.22.2022
Reception │ 11.27.2021 (Sat.) 4:30 p.m.
Venue │ Tina Keng Gallery (1F, No. 15, Ln. 548, Ruiguang Rd., Neihu Dist., Taipei, Taiwan)

Projections? Maybe.
Fantasies? Possibly.
But, perhaps, something else. —— The Girl Who Sang to the Buffalo, Kent Nerburn

Four years after his previous exhibition Van Gogh/Bodhidharma, Tina Keng Gallery is pleased to present Zhang Hongtu's latest body of work in his solo exhibition If Bison Can Dream. As the Year of the Ox comes to an end, this exhibition about the ox is not the result of an intentional thematic alignment, or a mere coincidence. Throughout this exhibition, the bison symbolizes the significance of chance encounters during Zhang's journey of migrating and roaming over great distances.
Zhang's work is rational yet curious, fierce yet harmonious. He expresses a sense of calm defiance with a fearlessness that defines his aesthetic perspective. After living through the Chinese Cultural Revolution and suffering through the turmoil of the era, Zhang left his home country and moved to New York in the 1980s. Over the years, Zhang has explored a deep cultural lineage between the East and West as he migrated between old and new terrains. The artist channels his personal experiences into a unique hybrid style, often deconstructing, reinterpreting, and juxtaposing familiar tropes and icons —— such as traditional Chinese landscape paintings and Impressionist/Post-Impressionist styles. As an advocate for continual aesthetic experimentation, Zhang centers his practice on a philosophy of “taking good fortune as a teacher” and “embodying the spirit of the landscape.” By challenging established conventions and conflating elements that are typically kept separate (such as ink and oil paint), Zhang forges a new aesthetic vocabulary that he uses to express his ultimate concerns for humanity and the natural ecosystem. Within this conceptual framework, he painted the monkeys who wander indifferently through desolate landscapes in his “Shanshui Today” series, the wise and compassionate Zen Bodhidharma in his “Van Gogh/Bodhidharma” series, as well as his current “Bison Roaming” series.
Zhang was sketching animals at the Beijing Zoo in 1962 when he encountered the bison for the first time. He saw two large bison with brown-black coats enclosed in a space not much larger than their bodies, and their confinement in the man-made environment seemed entirely unnatural. As he sketched the animals, he imagined what it would be like to see them living in their natural, wild habitat. In 2018, Zhang's imagination came to life during his first chance encounter with American bison roaming the tallgrass prairies of Kansas. The idyllic scene induced a flashback to when he first laid eyes upon a bison at the Beijing Zoo, and that chance encounter sparked an instant connection between the two moments in Zhang's memory, spanning 56 years and thousands of miles. Zhang's vision of the animal confined in custody was then replaced by the image of the bison roaming under sunny blue skies and endless plains, with the spirits of their ancestors looking over them from beyond the mountains. As he watched the bison slowly marching across the grassland, one bison returned his gaze. The connection he felt while looking into its eyes made Zhang realize that they were both of the same earth and of the same nature, and the powerful silence they shared in that intimate moment produced a resounding echo.
Throughout the history of North America, the Native Americans relied on bison for survival, using their meat for sustenance and their hides to keep warm for tens of thousands of years. When the colonists invaded Native territories as they built the Transcontinental Railroad, their indiscriminate killing of bison robbed indigenous communities of their economic autonomy and their means of survival. The blood and sweat of Chinese immigrant workers in the 19th century are inextricably linked to those railroad tracks, and their fates were also linked to those of the Native Americans and the bison. Seen as such, each wooden railroad tie represents a life lost, human and animal, in the process of early American industrialization.
Zhang pays respect to the great beast with a gentle command to the viewer in his work When You Come Before the Image of the Bison Take Care That You Do Not Neglect To Say an Ave. The artist even depicts the bison as the protagonist of an annunciation scene, consecrating the animal with a sense of godhood. Only roughly 300 bison remained at the end of the 19th century, and while there are around 360,000 bison alive today, they are only able to survive under protective captivity in wildlife sanctuaries. Despite being a large and extremely powerful creature, the American bison remains an endangered species. If a bison were to escape its sanctuary, it would certainly suffer the fate of being hunted. In an artist statement, Zhang reflects: “If bison can dream, they must dream of the wild plains where their ancestors roamed every day. While working on my art during the Covid-19 epidemic, I was not only isolated from others; like the bison, I found myself isolated from true wilderness and all of its freedom. The only thing I could do was imagine it through my art.” This series encapsulates both remnants of history and the gradual passage of time. Through this exhibition, Zhang presents his reflections on the reality of slowing down, migrating, remaining stationary, and coexisting with the environment over the years.
Throughout the making of this series, Zhang visited Kansas several times, and took thousands of photos of bison and the tallgrass prairies. He also carved reliefs into stones sourced from a local quarry. On view alongside the paintings and sculptures of his latest “Bison Roaming” series is a compilation of unpublished early works, precious manuscripts, and archival documents from his early “Ox” series. By viewing these works together, the viewer will discover the disruptions and transformations of Zhang's social, environmental, and psychological journeys through his depictions of bison, nature, and the Anthropocene. In addition to the aforementioned works, the gallery will be screening an exclusive documentary by director Fang Xin presenting Zhang's monologues from before and after his creation of Bison and Cranes, After the Emperor Huizong of Song 907 Years Later, the first work in the “Bison Roaming” series. In the documentary, Zhang Hongtu shares his views on art history, his journey leaving home, and the cultural foundations of his new series.

▋Zhang Hongtu ▋
Born in Gansu Province, China in 1943, Zhang Hongtu's artistic cultivation began in China, but after enduring the upheavals of the Great Leap Forward andthe Cultural Revolution, he left China in the 1980s to settle in New York. He has exhibited internationally, including Zhang Hongtu: If Bison Can Dream, Tina Keng Gallery, Taipei, Taiwan (2021); Frieze New York, New York, U.S. (2021 and 2019); Culture Mixmaster Zhang Hongtu, Marianna Kistler Beach Museum of Art, Kansas State University, U.S. (2018); Zhang Hongtu: Van Gogh/Bodhidharma, Tina Keng Gallery, Taipei, Taiwan (2018); Zhang Hongtu: Van Gogh/Bodhidharma, Charles E. Shain Library, Connecticut College, U.S. (2018); Art and China After 1989: Theater of the World, Solomon R. Guggenheim Museum, New York, U.S. (2017); Zhang Hongtu, Queens Museum, New York, U.S. (2015); The Journey Begins: Zhang Hongtu 1985-2004, Tina Keng Gallery, Taipei, Taiwan (2015); Picasso in Contemporary Art, The Hall for Contemporary Art, Deichtorhallen, Hamburg, Germany (2015); China: Through the Looking Glass, Metropolitan Museum of Art, New York, U.S. (2015); A Brief History of Humankind, Israel Museum, Jerusalem, Israel (2015); and Post-Picasso: Contemporary Reactions, Museu Picasso, Barcelona, Spain (2014). Zhang's work is housed in renowned institutions and private collections, such as the National Museum of Art, Beijing, China; Guangzhou Art Museum, Guangzhou, China; Bronx Museum of the Arts, NY, U.S.; Princeton University Art Museum, NJ, U.S.; Guggenheim Abu Dhabi, among many others.


文章更新2021/12/22

【採光良好關係】龔寶稜個展

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木木藝術:【採光良好關係】龔寶稜個展- 非池中藝術網

木木藝術:【採光良好關係】龔寶稜個展- 非池中藝術網

  • 展期

    日期:2021-12-18 ~ 2022-01-19

  • 地點

    木木藝術(台南市北區民德路90巷50號)

  • 參展藝術家

    龔寶稜

未提供相片說明。

木木藝術很榮幸在2021年末為各位帶來《採光良好關係-龔寶稜個展》。龔寶稜畢業於國立臺北藝術⼤學美術學系,2020年甫完成英國皇家藝術學院碩⼠課程,作品曾於台灣、韓國、英國等地展出,並獲台北美術獎優選(2019)、文化部 Made In Taiwan-新人推薦(2020)、2022臺南新藝獎等獎項肯定。

龔寶稜近幾年的創作主要基於不同層次的空間及居家場景的研究,其作品揉雜對於房屋、容器和人類理想生活的想像與概念。《採光良好關係》一展依循藝術家平日對環境的觀察而展開,以居家空間的光線感為主軸,進而以身體與室內光線的感受作為創作起點,運用作品表達不論日照時間長短、天氣與窗戶大小,某些身體一直靠著室內少許的光線生活之感。

《採光良好關係》共計展出15件全新作品,藉由居家環境能獲取的現成物,再製成為帶著繪畫感,同時捕獲並反射出更多光線感的裝置作品。展覽將自2021年12月18日展開至2022年1月29日,開幕茶會謹訂於開展首日12月18日下午3時至5時,木木藝術誠摯邀請各位的觀展。

可能是藝術品採光良好關係
#龔寶稜 個展
Domestic Lighting
Solo exhibition by Pao-Leng Kung
展覽日期 ∣ 2021 / 12/ 18-2022/ 1/ 29
開幕茶會 ∣ 2021 / 12/ 18 15:00-17:00
展覽地點 ∣ 台南市北區民德路90巷50號
開放時間 ∣ 周三至周六,13:00 – 18:00


文章更新2021/12/22

【流光 │ 當代藝術聯展】安卓藝術新空間開幕展

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安卓藝術:【流光│當代藝術聯展】安卓藝術新空間開幕展- 非池中藝術網

安卓藝術:【流光│當代藝術聯展】安卓藝術新空間開幕展- 非池中藝術網

  • 展期

    日期:2022-01-08 ~ 2022-02-23

  • 地點

    114 臺北市文湖街20號1F

  • 參展藝術家

    賈藹力、于吉、傅饒、史金淞、鄔一名、石晉華、李明則、謝鴻均、楊世芝、黨若洪、林煒翔、楊立、李若玫、羅伯特・彼特班德、布恩・卡路拜恩、瑪莉娜・克魯斯、派翠西亞・伊斯塔柯、儂那・凱西亞、安娜・瑪莉亞・米庫、大卷伸嗣、瑞納斯・凡・德・維爾德

 

安卓藝術將於文湖街新空間推出「#流光:當代藝術聯展」,預計呈現21位藝術家的精彩作品,其中除了有安卓長期代理合作的藝術家外,亦將呈現多位首次於安卓藝術露臉的明星與新秀,展出藝術家包括賈藹力、于吉、傅饒、史金淞、鄔一名、石晉華、李明則、謝鴻均、楊世芝、黨若洪、林煒翔、楊立、李若玫、羅伯特・彼特班德(Robert BITTENBENDER)、布恩・卡路拜恩(Buen CALUBAYAN)、瑪莉娜・克魯斯(Marina CRUZ)、派翠西亞・伊斯塔柯(Patricia EUSTAQUIO)、儂那・凱西亞(Nona GARCIA)、安娜・瑪莉亞・米庫(Ana Maria MICU)、大卷伸嗣(Shinji OHMAKI)、瑞納斯・凡・德・維爾德(Rinus Van de Velde)等人。這些藝術家用繪畫、水墨、立體創作、裝置、觀念和行為藝術等各種不同的媒材與手法,表現出時間與空間的流動狀態,回應了此次的「流光」主題。


文章更新2021/12/22

化身「聖誕環保小先鋒」|體驗親子繪畫 製作環保裝飾

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聖誕期間,一家人購買各式各樣的裝飾品,齊齊動手裝飾家居,希望加添聖誕氣氛,歡樂地度過這個溫暖節日!除了購買市面上現有的裝飾品外,亦可利用可重用物料動手設計一個屬於自己、獨一無二的聖誕裝飾,於這個特別的日子分享環保及再生概念,鼓勵小朋友從小實行環保生活。

今個聖誕,百年醬料專家李錦記 x Oh!爸媽將舉行【李錦記親子聖誕環保創意工作坊】,一家大細發揮創意,親自為李錦記產品玻璃瓶賦予新生命。透過特別技術和色彩繽紛的顏料,即使用剩的玻璃瓶也有它再生的方法,成為家中特別的藝術品,於聖誕節期間分享歡樂和溫暖。

想成為「聖誕環保小先鋒」,一齊裝飾改造繽紛玻璃瓶,同時享受親子創意互動,就立刻報名今次聖誕工作坊啦!

【李錦記親子聖誕環保創意工作坊】活動詳情
日期:2021年12月18日 ( 星期六 )
時間:10:00 – 13:00 ( 09:30 於大埔墟港鐵站集合 )
地點:李錦記廚藝中心 ( 香港新界大埔工業邨大發街2-4號 )
導師:玻璃藝術家黃國忠 (KC Wong)

報名方法:

步驟1. Like Ohpama (https://www.facebook.com/ohpamahk) Facebook專頁
步驟2. Like 李錦記香港 (https://www.facebook.com/lkkhk) Facebook專頁
步驟3.將【李錦記親子聖誕環保創意工作坊】的招募Facebook貼文分享至個人Facebook專頁
步驟4.按以下連結填妥報名表格:https://bit.ly/LKKxOPMchristmasworkshop

截止報名日期及時間:2021年12月8日晚上11時59分(以主辦單位之系統時間為準),獲選的參加者將於2021年12月10日或之前由專人致電聯絡。

【甦之心 】陳思穎 x 郭詩謙 雙個展

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異雲書屋:【甦之心】陳思穎x 郭詩謙雙個展- 非池中藝術網

異雲書屋:【甦之心】陳思穎x 郭詩謙雙個展- 非池中藝術網

  • 展期

    日期:2021-12-25 ~ 2022-01-23

  • 地點

    臺北市大安區青田街12巷23號1F

  • 參展藝術家

    陳思穎、郭詩謙


甦之心 — 陳思穎 x 郭詩謙 雙個展

當全人類集體歷經一場世紀性的震盪,在極其巨大且不可抗控的事件面前,肉身與靈魂相繼蟄伏,度過漫漫長夜,穿越幽曖混沌。騷動之下,那漸歸寧靜的心,彷彿進入蛹化的結構,召喚先前已存儲多時的訊息,重新爬梳彙整,因而催生一股蛻變的能量:經年蓄積的等待,皆為勃發、獻予新生。

本次展覽以甦醒之心為題,邀請藝術家陳思穎及郭詩謙,展現他們行過苦旅、汲於思索,探討關於內在覺醒、歸根重生、接納與愛的靈魂創作,向同於無明道路上的行者,締結溫暖的陪伴,宣告你我從來就不是孤單一人。

▍陳思穎
以「生命之樹」為創作核心,受到自然植物生長與循環生命觀的啟發,揉合旅歐十年的經驗,在東西方家庭與社會文化價值觀間,梳理羈絆與守護的脈絡。於作品中反覆再現的阿坎瑟斯葉(Acanthus leaves),是再生與復活的象徵符號;而畫面中的神獸、字母與植物,埋藏有許多彩蛋,如:驅邪、祈福、關愛的意象,藉由建立一個尋寶的動機,呼應人類於生命中探尋指引與解答的永恆追求。

▍郭詩謙
生於鶯歌,受滋養於鶯歌,對土壤與土地的敬慕之情,促成他以煉火燒陶為畢生之志。作品「觀‧自‧在」系列,源於生命起始的海洋,是藝術家潛進水面之下,在心與體的冥想狀態中,獲受珍奇玄幻風景的啟悟。顆顆大眼皆是無聲的提醒,一方面透過視線的四射,引導視野的拓展,無論是舒心觀覽週遭,或靜心內觀高我之存在;一方面由水靈的眼神,傾訴莫失莫忘本真的好奇心。

///

「 甦之心 — 陳思穎 x 郭詩謙 雙個展」
展覽日期|12/25 (Sat) - 1/23 (Sun)
開放時間|11:00 – 18:00,週二公休
異雲書屋|台北市青田街12巷23號1樓 (近東門、古亭捷運站)
開幕式|12/25 (Sat) 14:00 – 18:00

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【 異雲書屋 】
|臺北市大安區青田街12巷23號1F
|02 2395 5858
|官網:yiyun-art.com
|Facebook:https://www.facebook.com/yiyunart
|Instagram:https://instagram.com/yiyun_art


內文引用:異雲書屋 yiyun art
圖片來源:異雲書屋 yiyun art

文章更新2021/12/22

高雄市立美術館【沉默之間】

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高雄市立美術館:【沉默之間】 - 非池中藝術網

高雄市立美術館:【沉默之間】 - 非池中藝術網

  • 展期

    日期:2021-12-18 ~ 2022-04-10

  • 地點

    高雄市鼓山區美術館路80號

  • 參展藝術家

    約瑟夫.羅巴科夫斯基、張乾琦、卡娜.比利爾-邁爾、咖容琳娜.布瑞秋拉、愛德華.弗洛伊德曼、克萊門斯.馮.魏德邁爾、王虹凱、維泰克.奧斯基、許家禎、饒加恩、馬寞路、你哥影視社、卡塔芝娜.寇茲拉、雅絲敏.沃西克


2020年至2021年是全世界共同抵抗COVID-19疫情的艱鉅時期,各國家的因應策略除了在政策與 健康公衛的面向上展現,還包含著如何讓生活樣貌得以在疫情中應變和延展,人們日常著重的還 有被制約的身體又將如何跨越空間的限制,讓思想和言談得以透過科技技術的媒介,超越既有的時空局限。[1]一直以來,如何藉由「策略」和「抵抗」的發動,作為某種建構自我認同和 傳遞時代與社會價值的方式與手段,是人們在面對多種時代、政治和社會情勢時所變化的姿態,而當代的藝術創作,有許多便是以當下我們所身處的位置和所面對的議題,創造探索與 思考的空間,並保有開放詮釋的可能性。

高美館《沉默之間》開展!14組國內外藝術家以跨域媒介探索「沉默」的多元之聲- 非池中藝術網
〈沉默之間〉展覽計畫探索藝術創作如何成為個體回應與連結時代議題的多種可能性,並在其中探索如何建構自我的價值與觀點。整體展覽從波蘭藝術家Józef Robakowski的兩件作品《從我的窗戶 From my window》 (1978-1999)和 《關於我的手指 About Fingers 》(1982) 作為起點,前者在被禁錮的政治時期,藝術家持續持著攝影機往窗外拍攝紀錄約20年,後者則是以自己 的五隻手指討論個體與集體社會的關係。這種對應時代的自我紀錄形塑了「個人電影 Personal Cinema」的概念,是一種自我隱喻與紀錄,亦成為一種提供未來了解當下個體立場的證據。而 這兩件作品在今日的疫情時代中,也成為當代觀眾可重新思考與參照的是被封閉的身體如何藉由影 像機具生產自我的觀點,得以紀錄和延展自身與時代和集體社會的關係。

高美館《沉默之間》開展!14組國內外藝術家以跨域媒介探索「沉默」的多元之聲- 非池中藝術網

以「個人電影 Personal Cinema」的概念作為核心與起點,展覽進入了幾個接續的討論方向,包含在「記錄如何被創造?」中,藉由三組作品: Cana Bilir-Meier的《錄音帶索引 Audio Tape Index 1962-89》(2016)、Karolina的《灰塵 Dust》(2019)與其他作品、張乾琦的《承諾 Azma》(2019)和《在路 上On the Road》(2014)思考藝術家其所關注的議題時如何創造紀錄進而回應,並且在編輯與重整的 過程中,與他人共同產生新的意義;「誰的觀點?」從四組藝術家的作品:Eduard Freudmann的《所有 我們知道的 All We Know》(2020)、Clemens Von Wedemeyer的《觀點看法 P.O.V.》(2016)、Witek Orski的《摺疊 The Fold》(2016),和王虹凱的《風 Borom》(2020),探索「觀點」如何被建構, 而詮釋與展示的意義又如何生產;「如何重組歷史碎片」則試圖重思與給予歷史敘事另一種思考的 空間,對既定的敘事認知產生裂縫意義,展出包含mamoru的錄像作品《WE MELT THEM AND POUR IT ON THE GROUND 》(2018)、許家禎的作品《第三紀念》(2018),以及饒加恩的《日博覽會》《Hieihiro》與《勞道爾收藏 Collection Radauer》(2021);而展覽的最後一個子題「藝術避難所」則藉由三組作品,包含你哥影視社的《工寮》(2018)、JaśminaWójcik的《Ursus Zakłady》(2017),和Katarzyna Kozyra的《尋找耶穌》(2012-2018),思考如果藉由藝術創作,沉默的聲音和議題得以被表達和重新詮釋,甚至建構另一種思考和想像的可能性,那我們是否可以想像「藝術」就像是John Berger和Susan Sontag在19 83年的一場對談影片「To Tell a Story」中所談到的說故事的其中一種功能一般,作為構築一個「避難所」(shelter)讓我們可以在其中進入述說和想像的世界。這種「避難所」是一個隱形的空間,進一步讓藝術家和觀者得以重新建構抵抗的知識和力量。然而,我們將如何從這個避難所出發,並打破 疆界與社會重新連結,並產生影響或相互滲透和理解的可能性?

從「Personal Cinema」到「藝術避難所」,前者是藝術家個體對時代的紀錄,後者是藝術家 藉由與不同的社會群體之間的共同創作與對話,以交織出對於針對創作議題的共同討論,我們看到藝術創作如何對「當代性」(contemporaneity)一詞,以及其所指向的多種我們對於 自身所面對的時代議題保有積極的關係和回應,其中便涵蓋了對於「歷史化」(historicization)過程的思考,以及當下我們所身處的位置和所面對的議題,並且保有開放詮釋的可能性。展覽主題中所使用的「沉默」一詞,指向那些不被關注的聲音、議題與固化的歷史敘事,而藝術如何在其中創造多種意義的詮釋與觀點。

〈沉默之間〉展覽計畫,期盼在今日的政治和社會變動中,能以積極的態度思考「沉默」 當代社會和文化中的狀態,多件作品從我們日常生活和經驗的公共場域(public sphere)面向 切入,尤其透過城市空間(urban spces)、媒體(mass media)、檔案(archive)和政權/機構 (regime/institutions),思考和探討這些面向所建構的話語形構(discursive formation)和其中 3 所隱含的沉默裂縫。當代藝術在此,又如何以不同形式的創作方法,喚起思考、探索、建構 和再想像的可能性,進而產生超越政治性的語言和結構,以生產抵抗的知識和策略,並產生 某種反身性思考;而同時,在這些公共場域中,藝術又如何可能形成一種多種意義的庇護空間(shelter),讓沉默的聲音在此能進而被述說、溝通和理解,並與社會和文化產生另一層 意義的連結。

〈沈默之間〉展覽是一場延伸與跨越三年之久的計畫,其討論與籌備因各種原因走走停停, 終於在2021年底疫情仍在嚴峻的階段中,於高雄市立美術館展出。

策展人Curators|
賴依欣 LAI, Yi-Hsin Nicole
田倧源 TIEN, Zong-Yuan

藝術家 Artists |
約瑟夫.羅巴科夫斯基 Józef Robakowski
張乾琦 Chang Chien-Chi
卡娜.比利爾-邁爾 Cana Bilir-Meier
咖容琳娜.布瑞秋拉 Karolina Breguła
愛德華.弗洛伊德曼 Eduard Freudmann
克萊門斯.馮.魏德邁爾 Clemens Von Wedemeyer
王虹凱 Wang Hong-Kai
維泰克.奧斯基 Witek Orski
許家禎 Syu Jia-Jhen
饒加恩 Jao Chia-en
馬寞路 mamoru
你哥影視社 Your Bros. Filmmaking Group
卡塔芝娜.寇茲拉 Katarzyna Kozyra
雅絲敏.沃西克Jaśmina Wójcik

展覽時間:2021.12.18 – 2022.04.10(週二至週日 上午9:30至下午17:30,週一休館)
展覽地點:高美館101-103展覽室
指導單位:高雄市政府文化局
共同主辦:高雄市立美術館、草埕文化藝術工作室
贊助單位:財團法人國家文化藝術基金會、東和鋼鐵企業股份有限公司
協力單位:奧地利台北辦事處、Project Foundation、Lokal Gallery、Yuki Gallery、公共電視台


內文引用:高雄市立美術館
圖片來源:高雄市立美術館

文章更新2021/12/22

全新魔法世界來了! 紙風車劇團陪台中大小朋友歡度耶誕

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《紙風車幻想曲》將在本週六(25日)於台中市大雅區大雅國小演出。(紙風車劇團提供)

挺過三級疫情,藝起振興逗相挺,台中市政府邀請紙風車劇團在12月25日(六)晚上7時,於台中市大雅區大雅國小演出《紙風車幻想曲》,市長盧秀燕邀請市民朋友共度耶誕佳節,一同迎接越來越好的新年到來。

台中市長盧秀燕表示,國內自5月起疫情升溫,衝擊藝文產業,在8月防疫降級的「許可」下,文化局陸續展開藝文振興系列活動,在耶誕節歲末之時,本次邀請紙風車劇團演出《紙風車幻想曲》,除了有紙風車一直陪伴大家以外,也希望傳遞主角唐吉軻德勇面對困難和重重挑戰的精神。

「身為一個英勇的騎士,本來就應該要幫助別人。相信自己,堅持到底。」這是「唐吉軻德的冒險故事」演出中主角唐吉軻德的經典臺詞。紙風車任團長表示,去年新冠肺炎疫情全球大爆發,台灣因為全民齊心抗疫,各司其職,我們每個人就好比英勇的唐吉軻德,擊打著風車巨人、也勇敢迎戰了巨龍怪獸。本次受盧市長邀請於聖誕節演出,希望透過《紙風車幻想曲》的演出告訴孩子們,不要害怕走出自己的路,面對種種挑戰,「只要勇敢踏出夢想的步伐,我們都是唐吉軻德」。這是劇團也是盧市長給孩子們2022年的禮物更是祝福,希望台中的孩子,未來都能成為一名能幫助人的英勇騎士。

《紙風車幻想曲》以不同的劇場手法與藝術形式發揮無限想像。(紙風車劇團提供)

《紙風車幻想曲》將於12月25日晚上7時於台中市大雅區大雅國小演出,該劇是紙風車劇團自創之「巫婆」品牌,建構屬於兒童的全新魔法世界,以不同的劇場手法與藝術形式發揮無限想像,透過巫頂串起5段故事,包含「唐吉軻德的冒險故事」、「起床號」、「動物運動大賽」、「八歲一個人去旅行」及「神奇黑光棒」,從生活中取材,將藝術的多元性、創意性,透過戲劇演出來呈現,滿足孩子天馬行空的想像,體驗前所未見的劇場震撼與驚喜。


內文引用:鏡週刊 /溫雅雯
圖片來源:鏡週刊 /溫雅雯

文章更新2021/12/22

屏東縣力推低碳家園 九如三塊村「銀」向未來

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想像一下,若你所居住的社區,因著村長用心,將村內閒置及髒亂的空間活化,並連結村民及志工,進行村里減碳綠美化,並活絡農業社區發展,成為所在城市的友善安全宜居社區,你願意為這位村長按個「讚」嗎?
屏東縣首座社區型複合式綠屋頂。(圖/三塊社區發展協會)
  得到環保署低碳永續家園銀級(最高等級)認證的九如鄉三塊村,在村長楊慧貞和環保志工隊志工及近二千名村民的共同努力下,打造農業為主「社區農園」,除種植香草、左手香植物培植社區產業,蔬果提供關懷據點食用,育成三塊村自力運作且富含人情低碳示範村里,而當人文關懷與居住的環境相融合時,環境自然就亮起來。
行政院環保署近年來積極推動低碳永續家園,今年著重於公眾使用空間營造綠屋頂或雨撲滿等建築物綠化降溫設施,而三塊村於關懷據點頂樓建置本縣第一處結合10kW太陽光電系統及社區農園之「社區型複合式綠屋頂」,每年發電度數至少一萬度,可減少5.3公噸排放量,更由村長與幹部共同打造一處環保學習站作為環教宣導專區,包含2座雨撲滿每年共省水56度,年減碳量約8.5公斤,尚有養殖黑水虻衍生農禽循環經濟、推廣綠色採購為基礎資收集點換購措施等,皆為資源循環典型亮點作為。
委員對綠屋頂印象深刻。(圖/三塊社區發展協會)
除上述培植農業經濟及建構硬體設施作為以外,三塊村亦將環保概念結合民俗文化,運用回收物製作環保道具於廟會活動進行展演,辦理「素蘭陣研習民俗技藝傳承活動」傳遞民俗活動將資源再利用創造二次價值,透過多元化方式傳遞人文與環保概念,象徵著這塊土地歷史、人文風俗及環保生態的彙萃。
環保道具利用於民俗活動表演(圖/三塊社區發展協會)
村長對參訪民眾進行雨撲滿導覽(圖/三塊社區發展協會)
屏東縣秉持積極推動節能減碳打造低碳城鄉理念,將持續透過社區落實低碳生活、減碳行動,期望藉由低碳社區,帶動低碳觀念向下扎根,向上茁壯,實現屏東縣村里「銀」向低碳永續家園願景。

【免費入場】1月樂學院講堂《聽見,探戈之愛》

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《聽見,探戈之愛》

你對探戈的印象是… 熱情、魅惑而奔放嗎?

華麗舞台下的探戈,又有什麼真情實貌?

我們熟悉的臺語歌「港都夜雨」、原住民「Aminor 到天亮」的生活娛樂,竟然也跟探戈的本質有相似之處?

遠在地球另一端的阿根廷,其特殊的港都移民環境孕育了這項文化,並在一百多年後,散播至世界各個角落,與渴望自由與慰藉的心靈相會。

這次講座,我們將從音樂的角度來賞析探戈,

相信曾經愛過的你,一定懂得,箇中滋味…。

講師|王琦(台北愛樂電台「早安愛樂」、「Another Story」節目主持人,同時活躍於鋼琴教育、創作表演及阿根廷探戈。)

講座時間|1/8(六)14:00-16:00

講座地點|屏東演藝廳210多功能教室

免費入場

★本活動可登錄教師及公務人員研習時數

│溫馨提醒│

◆ 活動全程禁止飲食、錄影、錄音。

◆ 參加講座請務必自備並全程配戴口罩。

◆ 如發現發燒(額溫為攝氏37.5度以上)狀況、未戴口罩、近14日有國外旅遊史或連續咳嗽者,將無法入場欣賞。 

《離 型 之 海》潘重光創作個展 Sea of Release agent

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新思惟人文空間:【《離型之海》潘重光創作個展】Sea of Release agent - 非池中藝術網

新思惟人文空間:【《離型之海》潘重光創作個展】Sea of Release agent - 非池中藝術網

 

  • 展期

    日期:2021-12-18 ~ 2022-02-06

  • 地點

    帕莎蒂娜烘焙坊美術店(高雄市鼓山區青海路167號)

  • 參展藝術家

    潘重光

潘重光,來自台灣屏東縣,1995出生,畢業於國立屏東大學視覺藝術學系,現為國立高雄師範大學美術研究所碩士班。
在我的認知裡,「風景」是人創造出來的,人們所處的現實場域並非「風景」,我認為經過時間及人們的情緒會重新建構出「風景」,而我把自身經驗、情緒經過時間的積累再以繪畫的形式把這片「風景」建構出來。
每個人的生命歷程不盡相同,願任何想逃離現實生活的人們,都能夠進入我的作品裡!
「離型」這詞,就是由翻模所使用的離型劑所衍生,使內外模易於脫離模具,使模具表面無殘留物質,加快生產速度及提升生產品質的媒介。
人與人之間沒有離型劑,在分離個體或群體時,身上難免有剝落或殘留、沾黏的情感,這些情感或許經由時間逐漸式微,但卻還是如影隨形,以致難以分辨所處的環境是此時或彼時的風景。
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《離 型 之 海》潘重光創作個展
Sea of Release agent
展期∣ 2021.12.18 – 2022. 02 .06
藝術家導覽∣2022.01.06 15:00
展場∣帕莎蒂娜烘焙坊美術店 (週一至週日11:00-21:00)
地址∣ 高雄市鼓山區青海路167號


文章更新2021/12/20