由泰國福建會館的鄉親所建的順興宮，是在地華人的信仰中心之一。

曼谷中國城（Chinatown Bangkok; Yaowarat）分布於三聘街（Sampeng Lane）、耀華力路（Yaowarat Road）、石龍軍路（Charoen Krung Road）主要3條路所形成的社區，昔日為廣東潮州閩南福建等華僑居住經商的地區，至今已有200多年歷史。
耀華力路由來與發展
這座富有華夏風采的名副其實的「中國城」，長約2公里，矗立在泰京城西，由三聘街、耀華力路、石龍軍路三條大街以及許多街巷連接而成。它是老曼谷的街區之一，已有近200年歷史。泰國吞武里時期，國王鄭信有著華人血統，那時候大量的華人湧入暹羅謀生，很多華人聚集到當時的首都吞武里，在湄南河兩岸謀生，職業應該是商販、跑船或是搬運工。在曼谷大皇宮玉佛寺、皇家田還沒有建設之前，那一帶都是華人的聚居地。之後曼谷王朝建立，要在湄南河邊建立大皇宮和寺廟，當地的華人就被要求搬到耀華力路一帶居住。
正所謂華人聚居到哪裡，哪裡就會變得繁華，唐人街一帶逐漸變成比較繁華的商業區。但是當時唐人街一帶的街道很窄很亂，無法行駛汽車，制約了其發展。在泰王拉瑪四世執政時期（1851-1868），曼谷大皇宮（The Grand Palace）周邊開始新建能通行汽車的新式道路，位於華人居住的三聘街與石龍軍路之間也規劃建設一條新式馬路，後因為泰王拉瑪四世駕崩，工程延到1892年由泰王拉瑪五世開工建成，並賜名為「耀華力路」（Yaowarat Road），以紀念在開路時慷慨捐出大片土地的一位華僑，該華僑因其爵位名「坤耀華力陀那勒」，該路就以他的爵名稱呼直到今日。
耀華力路建成後成為泰國華僑發展的核心區域，因此整條道路上店鋪林立，並有「老噠叻」、「新噠叻」、「龍尾爺街噠叻」以泰文為諧音的傳統市集，還有寺廟、戲院、酒店、咖啡室等傳統店面保留下來。如今仍舊發展蓬勃的，除了有中餐廳、金舖、南北雜貨之外，還有古董店、酒舖及土產店等等，不少百年老店，如林真香肉乾就是其中之一。
該區域位於招拍耶河旁，沿上溯，是福建鄉親所建的順興宮，供拜的是清水祖師，每逢元宵，香火繚繞，幾百根蠟燭點亮通宵，甚為壯觀。瑰麗壯觀的順興宮清水祖師聖殿除供奉清水祖師外，還供奉天后聖母及玄天上帝神位，中泰各方善男信女都來上香朝拜，九皇勝會齋期更是盛況空前，配有舞龍等中國傳統節目、十天左右的劇團演出，文唱武打，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。

泰國福建會館的外觀，該建築已經很具有特色，目前建物在泰國已經是古蹟，列入保護。 （泰國福建會館提供）

﹝資料來源﹞：郭瑞明《同安境外宗鄉社團概略》
1872年（清同治十一年）旅泰福建籍華僑在泰京曼谷噠叻仔建造神廟順興宮，並在宮內設福建公所。這便是福建會館的前身。
1894年（清光緒二十年）劉鳴成、何順安等在泰京是隆路創建閩屬華僑公墓–閩山亭。
1911年（清宣統三年、辛亥革命年）劉聰敏、蕭佛成等人將公所（會所設于泰京巴吞注郎曼五路57號）改組為福建會館。由旅泰閩籍先僑蕭佛成、劉聰敏、陳鴻禧、陳蜜來等聯合當時的鄉賢共同創辦于1912年（另一說是1911年）元旦，由當時著名報人、辛亥革命功臣–蕭佛成擔任首任主席，後改稱理事長。會館以聯絡同鄉感情、謀求僑胞福利、建山莊、辦學校、修神廟、開展社會慈善公益事業、促進中泰友好為宗旨。
1914年創辦培元學校
1921年改為免費義務學校，而蕭佛成等先後創辦《華暹新報》《晨仲日報》。
1922年，學校成立校董會，實行義務教學，學生由數十人增加到300多名，課外舉行懇親會、展覽會、遊藝會，並多次積極響應祖國及當地的救災恤難運動。其後又設中心公學。
1925年重修閩山亭，新建禮堂及萬善塔。
1941年重建神廟福先宮。
1943年、1960年、1961年又先後修葺閩山亭。
1945年8月後，聯合各僑團救濟祖國糧荒，協助緬甸歸僑過境。
1952年後，成立福利、教育、體育、婦女等小組委員會，修葺神廟順興宮，舉辦敬老會，接辦中心公學，協助華僑補辦隨身證。
1953年，由當時在任的理事長、同安人蘇根柱，慨捐鉅款購入房產作為會館館址。會館設福建公立培元學校。該校採用華語教學。
1954年理事長蘇根柱又捐建課堂十間，以容納逐年增多的學生。除此之外，蘇根柱還修葺三宮一亭，設立福利基金會，多次號召會員捐款救災，舉辦各種比賽，首次出版紀念刊物等。
1960年重建神廟福興宮。同年購地建立新館址于泰京巴吞注郎曼五路57號，並在佛統府新闢山莊一處。
會館目前的館址是于1961年會館成立50周年時從舊址遷入，坐落于曼谷巴吞注郎曼五路，是一座古色古香的兩層樓建築，現已被國家藝術廳列為受保護的文物。會館占地寬闊、環境優美。為了適應會務發展的要求，在後部加建一座三層高的綜合樓。
會館屬下的教育、慈善機構計有：中心公學、閩山亭、福建山莊、順興宮清水祖師公廟、福蓮宮以及福建慈善會與教育基金會等，這些機構對泰華社會的慈善公益事業，為敦睦鄉誼、促進教育、振興華文、救災扶孤、助殘濟貧等方面都起到了積極的推動作用。
泰國福建會館是泰華九屬會館之一，九屬會館乃為泰華社團最具代表性的地域性僑團機構，最大限度地代表了全泰國的華僑華人，也是中國國務院僑務辦公室所確認的泰華社會最高僑社機構，為泰中兩國間的文化、經濟、貿易的交流與合作提供了一個不可多得的平台。
泰國福建會館1981年注冊會員有1800多人，其中同安籍會員176人。常務理事蘇清淮、陳順德，監事汪順源、張培庸均系同安籍華人。同安人蘇根柱蟬聯泰國福建會館第三十四至三十八屆共五屆理事長，第三十九至四十二屆共四屆名譽理事長，自43屆起榮膺終身名譽理事長。
會員大會為最高權力機構，由理事會綜理會務。理事會設理事長一人，副理事長不少于八人，以及分掌秘書、財政、交際、審核之常務理事若干人。會館辦公室是理事會的常設機構，由總幹事負責執行理事會的決議及代表理事會行使對內對外之一切聯絡事宜。
1969年建成新公墓–春府福建山莊。
1986年，陳順德任第51屆副理事長、張培庸、蘇清淮為常務理事，汪順源任理事。
1996年，張建祿任第56屆理事長。
該會創立以來，本著先賢所訂立的宗旨，廣結鄉親，守望相助，服務僑胞，致力于慈善、教育事業，設有教育基金會，獎助會員子女，撥款資助泰內地華校。發揚泰中文化，努力促進泰中友好親善，成為泰華社會中影響廣泛的僑社之一。積極辦好會員鄉親的福利工作。因會務活動成績顯著，影響廣泛，成為泰華社會主要僑團之一。會館已被列為古蹟受泰國政府保護。
自開放以來，該會曾數次組團返鄉訪問，考察投資環境，促進了會員與家鄉的聯繫，不少會員為家鄉經濟建設做出了貢獻。
2012年8月12日，泰國福建會館成立100周年慶典大會在曼谷世貿中心Central World 隆重舉行，近3000名福建籍華人雲集曼谷共同慶祝這個吉祥的日子！
時至今日泰國福建會館依然保有強大的運作能量，持續透過福建會館的能量，照扶著在泰國的鄉親，而泰國福建會館從創辦以來一直在支持教育與醫療，讓閩南文化持續在泰國發光發熱。

﹝整理撰搞﹞僑訊小組
汶萊財政暨經濟部（MoFE）頃發布消息稱，該國已批准「跨太平洋夥伴全面進步協定」（CPTPP），估計可使該國拓展6億人口及總值13.5兆美元國內生產毛額（GDP）之市場。
該部聲明稱，汶萊已於5月13日通知CPTPP的保管國紐西蘭，該貿易協定將於60天內在汶萊生效，成為該國第10個自由貿易協定（FTA）。
CPTPP係一項於2018年3月8日簽署的11國協定，涵蓋澳洲、汶萊、加拿大、智利、日本、馬來西亞、墨西哥、紐西蘭、秘魯、新加坡與越南。
該協定透過高關稅自由化及現代貿易規則，以確保貿易維持開放、互利及便捷。
駐馬來西亞台北經濟文化辦事處提供
2023-05-23

陳成龍與妻子返金祭祖及家族合照（中間拿花束者為陳成龍）。（圖源：塘鎮）

﹝整理撰搞﹞ 僑訊小組
被譽為馬來西亞柔佛州「居鑾發展之父」的丹斯里陳成龍博士，小時候家裡從事小販生意，他小時候並不知道自己是金門人，後來整理父親的遺物才知道，自己是祖籍金門碧山的金門子弟。小時候家貧使他夢想長大要蓋屋給家人住，從小就立志朝建築業領域發展，中學畢業後，家裡無法資助他出國留學，因此進入工藝學院就讀建築工程科系，對建築業產生濃厚興趣。
1982年，陳成龍看好居鑾市區的一個地段，並將可行性報告書交給有關地主和開發商參考，開發商十分滿意，不久後便邀陳成龍入股、成為執行董事。居鑾市的建設開發在他的巧手營造下，從荒煙漫草蛻變為繁榮市鎮，因此被譽為「居鑾發展之父」，市中心最繁華的一條街道更直接以他為名，稱做「陳成龍街」，足見他對柔佛州的城鎮發展有舉足輕重的貢獻，也備受各界尊崇。
陳成龍飲水思源，感念先輩的奮鬥精神，時刻將「我從哪裡來，根在哪裡」這件事放在心上，與故鄉血脈相連。為延續血緣的連結與傳承，6月初將帶著三代家人，一行共十餘人返回祖籍金門尋根。
金門人從明朝開始，為了躲避戰亂跟謀求好生計，開始往南洋發展，稱為落番。今年適逢「落番400週年」 ，金門酒廠與味丹企業也共襄盛舉推出「戰酒黑金龍特窖陳高 落番400週年紀念酒」，紀念金門人這段將永遠一代傳過一代、無法抹滅的出洋奮鬥史，以及一段連繫著金門鄉僑與故鄉的尋根之旅。

砂拉越金門會館婦女組與拿汀阿瑪黃彭玉蓮（黃佛德妻子，中間白髮女子）合照。（砂拉越金門會館提供）

﹝整理撰搞﹞僑訊小組
走進東馬的砂拉越的古晉，就會聽到熟悉的閩南話或馬來口音的華人話。
古晉又稱貓城。在古晉的亞答街內，可以聽見許多閩南話或華語，這是因為這裡是華人的生活圈。
落番南來的開始就在亞答街（Carpenter Street）的大井巷（Upper China Street）落腳的。就在這個小里弄找生活，開枝散葉。寧靜的巷子，現代的我們無法想像這裡是早期華人聚居的地方。陳舊的店屋曾經孕育多少人才。又有多少落番人在這裡找到了他們的第一桶金。
亞答街的尾端，友海街（Ewe Hai Street）
從前聖多瑪教堂的教主就是用這個小門來到亞答街購買日常用品的。昔日教主專用的門，如今面對著的是高高的圍牆和馬路。
友海街的鳳山寺，鳳山寺供奉的是廣澤尊王。相傳當年1884年亞答街大火的時候，火勢幾乎把整個亞答街吞噬，當時有人看到街尾一間店的屋頂上站著一個穿肚兜的小孩。小孩手持一面黑令旗在空中揮舞，隨之風向即轉向，因而保住了其餘的店，有人說那小孩便是廣澤尊王的化身。
古晉最古老的廟宇壽山亭福德祠，又稱大伯公廟，供奉的主神是大伯公，另稱福德正神。海南公會最頂樓供奉著媽祖，這應該是古晉為一一個不在底樓的廟宇，是唯一一個媽祖廟。
這停車場除了車輛以外，有一棵參天老樹和樹下的神位，供奉著的是大伯公、大石公、二石公還有拿督公。
華人來到古晉數百年，也將神祇帶來此處，廟宇建於1770年，背山面水是為了風水，從小茅屋開始，經歷數次重建，而有今日規模，並保有當初先賢開發古晉時所遺留下來的三口井之一，1941年日本人入侵，大伯公廟逃過砲火。
早在19世紀前，華人已從中國沿海一帶南下到砂拉越謀生。1840年左右，第二批華人移民開始在古晉登陸。這些移民以潮州人與福建人（閩南泉漳人）居多。閩南語自此得以在砂拉越扎根，最至今是東馬砂拉越的主要的語言之一。
金門人南來古晉，在古晉經營土產、雜貨店、金莊、務農等，一九三五年五月，在黃慶昌（備註一）發起下，成立了「砂金同鄉會」，稍後因日本侵略而被迫解體。
1989年瓊林蔡維和與蔡習炎等人，力邀素孚眾望的鄉賢吳厝吳民權主持大局，並在拿督阿瑪英坑黃佛德竭力協助下，籌組砂勞越金門會館，1990年砂勞越金門會館註冊成立。
公會成立後，在黃佛德與在地僑領的協助成立會所，並在大家的支持下先後成立婦女團與青年團，也成立獎學金機制，鼓勵金門子弟努力讀書。砂拉越金門會館更是透過會內能量，積極從事教育公益，推動閩南文化。
金橋的第四代－張雅寧跟我們分享，在古晉有一條叫做砂勞越河，砂勞越河滾滾地永不停息流入大海，歷史的長流就像砂勞越河一樣悠悠地流淌著。在古晉砂勞越河畔的河濱公園裡，一座近百年的建築物像一位歷史的巨人屹立著，守候著砂勞越河的流逝，見證歷史長河的滄桑。那座古老的建築物就是華族歷史文物館。參觀它的遊客絡繹不絕，尤其是到古晉遊覽的華人。訪問古晉的中國客毫無例外，參觀華族歷史文物館成為他們重要的參觀項目之一。
古晉華人稱這座建築物為「老古董」，它既古老又年青。這座別具一格的「老古董」前身為華人法庭，建於1911年。在查爾士．布律克統治時期華人法庭對華人的婚姻、產業等民事糾紛進行仲裁。
1921年華人法庭撤消，這座建築物歸屬於政府
1930年起它成為砂勞越中華商會總會會址。在中華總商會旗下達63年之久，1993年它成為砂勞越華族歷史文物館。
這座四方型的建築物看起來古色古香，擁有展覽大廳，左右為輔翼廂房。兩道大門門楣上刻有天秤圖案。有趣的是參觀者可在正門兩旁欣賞到一副充滿著激情的對聯。一句是「華族萬里投荒喜今日豐衣足食安衽席」，另一句是「歷史百年作證記當時斬棘披荊啟山林」。每一聯為16個字，這副對聯生動地描寫華人先輩離鄉背井，漂洋過海來到砂勞越艱苦奮鬥的拓荒生活，讚頌今日豐衣足食的日子。展覽大廳陳列著圖片和實物，圖文並茂，詳細地介紹華族移居砂勞越的奮鬥歷史。
為何在砂拉越古晉會有如此屬於華人歷史的博物館，這是因為砂拉越有三分之一是華人，而古晉更盛。
而博物館上的「華族萬里投荒喜今日豐衣足食安衽席」就是說明了古晉是落番之地，如今這座落番之地有著許多濃厚的華族文化，從宗教、飲食、語言都可以看出前人的努力。
﹝備註一﹞
金門英坑黃智爺，為該族旅砂勞越開基祖，約在一八八○年前到砂勞越，長子黃信祺、三子黃慶昌陸續出生。一八九七年，黃智爺病逝砂勞越，遺孀側室為客家人宋金嬌（1858~1920），靠行醫維生持家，並送黃慶昌及其兄弟返英坑，與智爺元配蔡蒧及智爺之母同住。因慶昌之兄弟無法適應金門環境，次年又返回古晉。黃慶昌則留在英坑接受教育，在金門奠下的華文基礎，有利於日後和砂勞越華人商界溝通。
黃慶昌又稱拿督斯里黃慶昌（Dato Sri Wee Kheng Chiang，1890年7月22日-1978年4月12日），籍貫金門，其企業橫跨馬來西亞與新加坡，同時為新加坡大華銀行集團的創辦人，育有四子十女。
20世紀60年代左右黃慶昌他把新加坡業務交給四子黃祖耀打理；砂拉越的業務則交給三子黃佛德管理。

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馬來西亞馬六甲曾厝社恆陳氏家族會館。（圖源：馬六甲曾厝社恆陳氏家族會館）

﹝資料提供﹞馬六甲曾厝社恆陳氏家族會館
﹝整理撰搞﹞僑訊小組
馬六甲曾厝社開基祖恆元公是由金門下坑（現今夏興）移居同安縣（現今翔安）七里村，後遷移曾厝村頂頭定居。辭世後安葬於官路下埔之原，農曆九月初七日是忌辰。
恆元公後裔遍佈海內外，有的赤手空拳，離鄉背井越洋到馬來西亞和新加坡謀生，由以旅居馬六甲州居多，他們落地生根與後裔都已經成為馬來西亞公民。根據目前人口統計約有四千多人左右。
七十年代初期，先賢前輩高瞻遠矚發動之下，組識成立一個家族會，宗旨為通過家族會的效應，族親們能夠手足相顧，患難相扶，發揚傳統為同鄉同宗謀福利的互助互惠精神，團結族親，促進族情。同時奉祀恆元公神位，飲水思源，數典不忘，敬宗祭祖。
1973年農曆九月初七日，家族會號召馬六甲坡族親並首次在甘光烏汝門牌十二號、協和美寶號（陳可補私宅）舉行恆元公忌日祭祖及聯歡宴會，宴開十多席，以古早味菜餚邀請族親們參加、以聯絡鄉誼。
1976年成立馬六甲曾厝社恆元祖陳氏家族會籌委會向馬來西亞社團註冊局申請註冊。同時南下新加坡刻制一座恆元公神位，奉祀在馬六甲東街納潁川堂陳氏宗祠，藉以表達孝思不匱、昭示木本水源之難忘。
1979年家族會成功獲得馬來西亞註冊局批准成為合法社團。同年十月八日，在甘光烏汝協和美寶號召開首屆會員大會暨選舉首屆理事會。
家族會是血緣性的組織，只要是家族會的會員、不分老少，都可通過理事會選舉來擔任家族會理事成員，各盡其力、各盡所能，扮演各自的角色，同心協力為家族會作出貢獻。

歷史照片：庚子年新年迎新歲的團體合照。（資料提供：柔佛州金同廈會館）

﹝資料提供﹞柔佛州金同廈會館、唐振瑜
﹝整理撰搞﹞僑訊小組
柔佛州金同廈會館，是由柔佛州同安、金門、廈門三個籍貫的人士所組成的會館，這個組合，是基於同安、金門、廈門三個地區自古以來在地理和歷史上密切的淵源。
古代同安歷史應該是從西晉太康三年（282年）開始，至五代南唐長興四年（933年）正式置縣，然而從五代、宋、元、明，清至民國初，同安縣所轄區域包括金門與廈門，基本上沒有變動，其地圖猶如一隻梭子蟹，所以有人說同安像一隻蟙。至1913年後，金門、廈門才各自為縣，金門鄉親稱同安為母縣，廈門稱同安為廈門城市之根，因此同安、金門、廈門本是同根、同源，血脈相連，情深誼摯；所以有古諺流傳：無金不成同，金同本一家。
柔佛州金同廈會館的成立，起源於當時柔佛州內有許多同安、金門、廈門的前輩到這裡來尋找生計，為了聯繫彼此間的鄉誼、扶助同鄉及為同鄉謀求福利，先賢們決定籌組一個同鄉會組織。這與大部分在馬來西亞的華團組織成立的宗旨，是大致相同的。當時由鄉賢王繼諸、傅曉明、蘇金川、王丙子、李宏基、李漢槎、鄭亞歲、蔡紹標、郭安隆、歐水評、許寬柔、蘇宜德、王嘉禾、郭洙霜及歐明源等人發起推動籌備的工作，同時在國會議員蘇宜德的協助下，於1966年10月25日獲得我國政府社團註冊官批准成立。
會館成立至今，已經有57年的歷史，間中經歷了7任的會長，他們分別是陳鎮藩局紳、蘇宜德國會議員、陳欽甫局紳、拿督斯里歐峇志局紳、拿督王添丁醫生、丹斯里陳成龍博士，以及現任會長郭明發KMN鄉長。每一任會長和董事會成員在會館創立的不同時期，都對柔佛州金同廈會館做出了不懈的努力與貢獻。
第一任會長是陳鎮藩局紳，他也是峇株開埠功臣陳瑞和鄉賢的三公子。雖然他不是發起人，但大家都推選他為第一任會長。在歷屆理事鄉賢的積極參與，同時在第二任會長蘇宜德國會議員的帶動下，全體理事及鄉親們的鼎力合作，出錢出力，在1973年購置了一座兩層樓的會所。
第三任會長是陳欽甫局紳，第四任會長則是拿督斯里歐峇志局紳，他從1979年開始擔任會長至1990年卸任。 當年拿督斯里歐峇志局紳非常重視教育，他從1981年開始頒發會員子女獎勵金，以獎掖後進同鄉子女，一開始每年的獎勵金都是由他所報效，至1990年起才由會館支付。
　　第五任會長是拿督王添丁醫生。 1993年新屆理事改選，該會推選出的第六任會長，是年輕有為，剛榮獲柔佛州傑出青年經濟建設獎的拿督陳成龍博士。在他的英明領導及理事們的合作配合下，會務逐漸系統化、組織化和年青化，眾理事一致贊成再建千秋大業，為會館再創另一個高峰。
1999年12月21日，該會在居鑾龍城酒店與地主蘇加星律師正式舉行聯合發展興建六樓商業大廈簽署合約儀式，雙方同意由該會館負責建築費用，三年內建竣後平分各半，並於2000年6月25日由丹斯里李金友鄉賢、拿督蔡細歷醫生州行政議員等聯合舉行動土禮。
　　在當時眾理事及熱愛該會的同鄉們眾志成城慷慨捐獻下，當時共籌得150萬令吉建築費，但這座六層樓大廈須耗資280萬令吉，因此建竣後尚欠承包商80萬令吉，幸得會長拿督陳成龍博士出錢出力，並以信譽保證，建竣後才慢慢還錢。 另外，在興建過程中，除眾多鄉親捐獻款項支持，當時也有多位理事無條件樂意伸出援手惠借款項，包括拿督陳成龍博士、郭洙霜、郭洙國、陳期惠、沈師儀、郭明發及李亞泉等人，不只出錢出力，到處奔波籌款，還借錢，著實令人欽佩！
這座宏偉壯觀的六層樓大廈在不必向銀行貸款的情況下就能建竣，肯定了眾理事的功勞和苦心付出，尤其會長拿督陳成龍更是功不可沒！宏偉的六層樓大廈終於在2004年6月30日獲得入夥證，理事會決定於2005年10月8日隆重舉行慶祝新廈落成典禮，並獲得我國衛生部長拿督斯里蔡細歷醫生親臨主持開幕。
隨著時代的步伐與需求，會館於1997年6月13日成立青年團，這26年來在7位團長陳期惠、郭明發、沈添澤、張迎煌、何明忠、楊畯豪及莊志強持續領導下，團務有目共睹。青年團理事積極引導及培育同鄉青少年走向康莊大道，力求上進及傳承文化習俗，也背負為母會栽培新血的使命，使該會日後不必為青黃不接而擔憂。其中，在第四任團長張迎煌與理事們齊心合作下，該會青年團於2008年至2015年連續3屆榮獲馬來西亞鄉青總團聯誼會頒發「全國最傑出鄉青團體獎」，並在2018年榮獲「全國傑出表現楷模獎」也是全國首個獲得這項最高榮譽的青年組織。
該會婦女組成立於2002年8月，作為母會的輔翼團隊，在這21年來婦女組在沈恩澤鄉姐的領導下傳予第2任主席蘇雪莉鄉姐，再交棒予第3任主席郭明蓉鄉姐至2015年交由溫秀琴鄉姐接手至今，大家的領導方針相似，與董事會暨青年團緊密合作，群策群力推動每一項活動，除了推動文化傳統習俗活動，也積極配合青年團舉辦感恩雙親節、愛心捐血、義診活動、繪畫比賽、揮春書法比賽、鄉親生活營、金門尋根團、新春大團拜、慶中秋佳節、健康講座會等各項培訓課程，活動多姿多彩！
2014年6月，由時任青年團團長張迎煌鄉賢構想下誕生了「柔佛州金同廈風獅爺」，同時由副團長許賢強鄉賢親自繪圖與策劃，並帶領理事們親手製作22頭風獅爺面具，目的是希望各地的鄉親從中了解家鄉的文化，提高鄉親們對該會館的認知及了解傳承祖籍文化的重要。
在金門縣政府贈送予海外僑胞的Q版風獅爺與金同廈風獅爺結合後，成為了全國注目的焦點，更令該會引以為榮的是，在理事們的督導及小鄉親們的配合下，這22頭風獅爺在一系列的活動及競賽中獲得無數讚譽及獎項，尤其是參與第11屆世界同安聯誼大會文化大匯演時，更是令觀賞的來賓們讚不絕口，可見它確實是個備受關注及獲得肯定的作品。
2015年，柔佛州金同廈會館的會長郭明發，榮任馬來西亞同安金門廈門聯合總會總會長，並帶領全國總會申辦2018年度第11屆世界同安聯誼大會。在第10屆世界同安聯誼大會第二次顧問團擴大會議，獲得世界各地代表一致認同交予馬來西亞承辦這一屆的世同大會。2015年3月，青年團團長張迎煌鄉賢榮任馬來西亞同安金門廈門聯合總會青年總團總團長一職，並與理事秉持團結互助精神，協助總會推展會務之餘，積極籌辦多項易於聯誼及技能提升的活動，引領華青貼近社會脈絡，匯聚力量，積極培育有為的後繼青年領導。
籌備世同大會，由總會長郭明發鄉賢擔任大會主席，署理總會長也是雪隆同安會館主席郭可培鄉賢為籌委會主席，及總團長張迎煌鄉賢為大會總策劃的帶領下，配合由署下11個署會成員所成立的第11屆世界同安聯誼大會籌備委員會，大家眾志成城，齊心協力，終於在2018年10月26日至28日在雪蘭莪巴生隆重舉行世同大會，大會的主題為「緣續世同，聚首大馬」。大會邀請來自世界各地海內外80多個僑社代表，超過4500名代表出席共襄盛舉，籌委會做好詳細規劃，大會圓滿成功。
籌委會也編撰出版一本紀念特刊，將歷年取得的重要成績和走過的光輝歷程等珍貴史料匯集一冊，永留紀念。該屆大會在廈門市同安區與翔安區領導的鼎力贊助和新加坡同安會館等領導人的支持，籌獲超過200萬令吉，扣除各項開支經費，為總會籌得盈餘數十萬。此屆世同大會，柔佛州金同廈會館委派強大隊伍，參與籌備工作和製作紀念特刊，特別是青年團與婦女組成員們，大家在籌備工作中也獲益良多。
該會在2016年10月22日隆重慶祝會慶50金禧慶典，集合海內外官方與僑社代表，共聚2千餘位嘉賓參與其盛，同時出版50週年金禧紀念特刊，大會圓滿成功舉行，並獲得各界好評和讚賞。
成立57年來，柔佛州金同廈會館的會員遍布柔佛州各地，現在擁有約1600名會員。根據粗略的估計，全柔現在大約有超過1萬5千名金門人，其中金門鄉親最多的地點就在峇株巴轄，尤其是靠海一帶的龍引、峇眼，而笨珍的龜咯也有許多金門鄉親，會館很多鄉親都來自這幾個地方。
柔佛州金同廈會館每年都會舉辦各種活動，在本地的華團組織當中可算非常活躍，除了推動文化傳統習俗活動，也配合舉辦多屆感恩雙親節活動、愛心捐血運動、小鄉親生活營、金門尋根團及慶祝中秋佳節等，活動多姿多彩。另外，在會館常年舉辦的活動中，值得一提的是，會館所舉辦的小鄉親生活營，旨在培養這些小鄉親對會館及祖籍的認識，從而提升他們對於會館及本身祖籍地的認同感，讓他們能多投入參與會館的活動，未來成為會館的生力軍，讓會館往後能夠繼續代代傳承。
柔佛州金同廈會館注重教育，為了鼓勵會員子女求學向上，每年都會頒發會員子女獎勵金，柔佛州金同廈會館在2014年慶祝48週年慶典上，該會籌募大學貸學金計劃基金，一呼百應籌得約71萬令吉協助他們完成大學夢，鼓勵品學兼優的年輕會員申請，截至目前為止已經造福16名會員。
與此同時，柔佛州金同廈會館也積極參與其他社團組織所舉辦的活動，促進交流。值得一提的是，柔佛州金同廈會館參與峇株巴轄新春慶典大遊行，締造了十連冠記錄。在2011年至2023年，峇株巴轄華團舉辦農曆新春慶典大遊行中，由該會三機構理事及部分鄉親所組成的參賽隊伍創下11連冠的記錄，是史無前例的佳績，獲得各界好評和讚賞。
跟上新時代發展，柔佛州金同廈會館也在近年設立資訊管理APP系統，以革新會務及系統化會館的行政管理，除了更有效地保存與會館相關的歷史資料，也能讓會員迅速掌握會館的最新動態，同時作為會員鄉親之間的橋樑，讓大家互通資訊，促進各方面包括商業的交流。
目前，柔佛州金同廈會館正在籌募歷史文化走廊計劃，期望結合線上與線下的空間，充分規劃展示金門、同安、廈門先輩當初落番下南洋的歷史，以及會館從60年代初創到現在的進程等等。
在現任會長郭明發與董事會全力配合，以及該會兩大臂膀青年團及婦女組的協助下，本會繼續保持精誠團結的精神，齊心協力讓會務再創高峰。

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﹝整理撰搞﹞僑訊小組
本次活動的記者會，辦在水頭已是展覽館的金水國小。
　　水頭聚落的黃氏家族相當重視教育，隨著聚落裡學生增多，原本作為講堂的家廟場地不敷使用，黃氏家族於是提議興建學校，由水頭鄉僑共同出資，於西元1932年興建金水國小。金水國小仿照傳統書院「回」字型的平面格局，也就是俗稱的番仔厝，在當時是全金門最新、最大的洋樓小學。
　　金水國小門面精美，刻畫著象徵純潔的天使、展翅高飛的老鷹；內部使用紅磚搭建圓柱，取諧音「專注」之意，每一處小細節都是對學子們的期待。
　　目前金水國小為展覽館，主要展示內容為：
　　A區：尋找出路、金僑的海外生活、僑匯通路與發展、僑鄉的故事、僑鄉婦女的處境。
　　B區：昔日教室重現、僑鄉及海外的教育。
　　C區：水頭聚落風情、水頭的歷史步道。
　　金水國小是金僑團結的象徵，更是金門出洋的前輩們對後輩的期望。

居鑾老字號的老鼠月餅。

　　新加坡中秋節摘要
　　1.新加坡的中秋習俗，和台灣大有不同。少了台灣受到廣告影響的烤肉行程，反而喜歡提燈籠、逛燈節。
　　2.月餅的款式和口味，也和金門不太一樣。星馬人喜歡的榴槤口味、廣東潮汕的潮式月餅、馬來西亞的老鼠月餅，都是當地人心頭好。

﹝筆者：Alen﹞
﹝整理撰稿：僑訊小組﹞
新加坡篇
九月初開始在星馬的各地鄉團組織紛紛發出中秋活動等邀約，而剛好9月2日到9月10日是新加坡中小學生的第三學段放假期，透過這樣的時間邀約，讓更多年輕的一代，可以參與鄉團活動，更期待透過中秋佳節的聚會內活動設計，讓新一代可以更認識祖鄉的文化。
而有別於台灣到中秋節就是想到烤肉，在新加坡與馬來西亞，過中秋節跟烤肉一點關係都沒有。
那新加坡人中秋節都幹嘛去呢？提燈籠！逛花燈！
在新加坡，中秋前夕在超市賣場裡除了看到月餅，還看到燈籠時，讀者們一定百思不得其解，提燈籠？那不是元宵節的事嗎？其實華人的傳統裡，除了春節和我們所熟知的元宵節，中秋節本來就是三大燈節之一，只是沒有元宵那麼盛大。但不知道經過怎樣的遷移轉變，中秋節提燈籠、賞花燈這個習俗，在大陸各省也慢慢消失，剩下部分地區還保留了這樣的傳統。
新加坡是一個多元國家，早年許多閩南沿海一代的居民，為了討生活，下南洋到新加坡工作，逐漸把這樣的習俗帶到新加坡，就這樣在異鄉保留了下來這樣美好的中華文化。
新加坡中秋熱門活動：牛車水提燈籠
新加坡的牛車水，英文名稱Chinatown，顧名思義是新加坡的唐人街，是新加坡歷史上重要的華人聚集地。舉凡華人的節慶，在這裡總要大大凸顯一下，一方面是文化傳承，一方面也是觀光旅遊的賣點。特別是每年華族兩大節慶：春節和中秋兩個節日，總要在這裡張燈結彩，每年還會舉行亮燈儀式。
除了到牛車水體驗一下濃濃的節慶氣息之外，新加坡人更愛湧向濱海灣花園，就是有天空樹或者稱為超級樹的那個花園，免費觀賞燈會。說「湧向」這個動詞，一點都不為過，只要在節慶時期去湊熱鬧，那裡的人潮一定是像波濤洶湧一樣的湧入花園裡。
五花八門月餅款式：冰皮、老鼠、榴槤
賞月跟吃月餅這兩個傳統，倒是全球華人一家親，別無二致。
中秋在新加坡更是送禮的大節日，五花八門的月餅口味，爭奇鬥豔的月餅禮盒，撐起整個中秋節的無限商機。
先說說月餅型式吧！除了傳統的形式，這裡的傳統是指包著蓮蓉內餡的廣式月餅，不是台灣的綠豆椪。天氣燠熱的南洋地區，冰冰涼涼的冰皮月餅則是大家最愛。
還有因為移民的傳統，來自廣東潮汕的潮式月餅則是老人家的心頭好。另外還有頭尾尖尖長的像小老鼠，來自馬來西亞居鑾馳名的老鼠月餅。
至於月餅口味，榴槤月餅的存在，絕對是嗅覺上的不可忽視。各家月餅大多不會放過這個討好星馬人的在地口味。喜歡榴槤的人，可透過電商發達的線上購物，購買看看，相信會打破你的口感新觀點。
除此之外，月餅的口味可真是千奇百怪，從最基本的蓮蓉蛋黃，奶黃流沙，到進階版的娘惹斑蘭、各色水果，再到創意十足的清酒燒酒、寒天啵啵、焦糖海鹽……簡直族繁不及備載！光是上新加坡購物網站，整理出來的月餅口味就超過百多種。
今年的星國中秋節
新加坡濱海灣花園（Gardens by the Bay）的「濱海花園慶中秋」是每年主要慶祝活動之一，過去兩年受疫情影響，活動規模縮小。隨著當地疫情趨穩，今年活動規模擴大，除了燈會，往年的戶外市集及表演活動也終於回歸，歡迎大家有空可以到新加坡感受星國中秋。

馬來西亞的中秋節
﹝整理撰稿：陳雯雯﹞
馬來西亞的華人社區對於中秋節這一傳統佳節成為了家庭團聚、美食享受和文化傳承的時刻。
千秋節，又稱為中秋節，是華人社區的一個重要節日，通常在農曆八月十五慶祝。這一日子象徵著滿月圓滿、團圓和和諧。以下是馬來西亞千秋節慶祝活動的一些亮點：
1.月餅盛宴：中秋節的重頭戲之一當然是美味的月餅。馬來西亞的糕餅店和超市都充斥著各種風味的月餅，包括傳統的蓮蓉、紅豆、伍仁和現代的巧克力、提拉米蘇等口味。家庭聚會和社區活動上，月餅成為了最受歡迎的點心之一。
2.家庭團圓：千秋節是家人團聚的時刻。許多人會趁著長假期回到家鄉，與親人共度這個特別的日子。家庭成員們會聚在一起，分享月餅、燈籠和故事，表達對家人的愛和思念。
3.燈籠遊行：一些社區舉辦燈籠遊行，這是千秋節慶祝活動的一個傳統元素。參與者提著五光十色的燈籠，走在夜晚的街道上，營造出一個夢幻般的景象。這些燈籠象徵著光明和希望，也是對遠方親人的祝福。
4.文化表演：許多華人會館和社區中心舉辦文化表演，包括舞龍、舞獅、中國傳統音樂和舞蹈表演。這些表演吸引了許多人前來觀賞，也有助於傳承中華文化。
馬來西亞的千秋節慶祝活動展現了這個多元文化國家的包容性和多樣性，讓不同背景的人們一同慶祝這個特別的節日。儘管有各種宗教和文化的存在，千秋節在馬來西亞仍然是一個具有特殊意義和重要性的傳統節日。

劉夫人中秋月餅（Lauw Kim Wie Kue Bulan/Mooncake/Tiong Ciu Pia）是一種著名的印尼傳統娘惹月餅，自1962年成立於丹格朗（Tangerang）以來就廣為人知，品牌就等同印尼及香港奇華一樣，基本上你問任何印尼華僑都一定食過，福建話叫做唐人月餅！ （資料來源：劉夫人）

﹝整理撰稿：僑訊小組﹞
通過認識各地月餅，希望帶領大家可以深入了解不同文化、傳統、口味和歷史。這種知識希望可以大家更好地理解和尊重不同地區的食物文化，並且可能激發好奇心，促使您如果未來有機會到這些地方去旅行探親，可以品嚐和嘗試各種各樣的月餅或其飲食文化。
印尼的月餅
印尼的月餅與臺灣常見的月餅不同，這種白色月餅的外層以小麥粉為皮，外形像是圓圓的月亮，在中秋節的前一個月，不少餅店就會開始販售；月餅的口味也很特別，比如榴槤、小波羅密或是巧克力等，吃起來非常甜，通常都會配上印尼紅茶一起吃。